Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvorledes et Menneske 3 Bogs
520
Lyst til Noget vcm Jorden; forfmcegter
end mit Kjs’d vg mit Hjerte, saa er
Gud dog mit Hjertes Klippe og min
Deel evindelig (Pf. 73,25). Saadau
Tro viste ogsaa Maria, Lazari SMer,
der hun satte sig ned hos den Herres
Jesu Fsdder, hsrte hans Ord, og
havde mere Attråa og Lyst dertil, end
til alt Andet. Dersor sagde Christus
til hendes SMer Martha, fom Sligt
ikke gjorde, men ikkuu bekymrede sig
forudvortesSager: Martha,Martha,
du bekymrer dig og forvirres med
mange Ting, men Eet er fornpdent:
Maria har udvalgt den gode Part,
fom ikke stal borttages fra hende (Luk.
10,41.42). Men hvilken er deu gode
Part? Uden al Tvivl, Guds og hans
Spns Rige i Formedelst
Troen fom hamger ved Gud alene, og
for Alting holder sig til ham, og
giver ham Sted og Rum i sit Hjerte,
udvcelger man den bedste Part. Ved
denne Tro besidder Gud et Menneskes
Hjerte, ja den ganske hellige Trefol
dighed. Det er den bedste Part
et Menneske kan udvcelge, og det er
Saligheden og det evige Liv. Derfor
siger Christus til Faderen, Joh. 17,
3: Dette er det evige Liv, atde kjende
dig deu eneste og sande Gud, og den
du udfeudte, lesum Christum.
§ 3. Til dette Eueste viser Chri
stus den uuge Maud Matth. 19,
16. 21. som spurgte: Mester hvad
stal jeg gjM, at jeg kan have det
evige Liv? Thi der Herren sagde
ham, han skulde holde Loven og Bu
dene, og han svarede, han havde det
gjort, og Christus mcerkede hans
Hjerte dog ikke var retsindigt for Gud,
men han endnu mere elskede det Ti
melige eud det Evige, mere sit Gods
og Formue end Guds Rige, da sagde
hau til ham : Een Ting fattes dig
endnu; fcelg alt det du haver, og giv
de Fattige det, saa stal du have et
Liggendefce i Himmelen, og kom og
fo’lg mig. Meningen er, at han skulde
agte Alting ringe imod Guds Rige
og det Evige, fcette Altiug derover i
vove, og i Troeu for Alting ftge
Guds Rige og haus Retfærdighed ;
lade alt Andet fare, faavidt det kunde
derudi hiudre ham, saa stulde han faa
det evige Liv, og allerede i dette Liv
det evige Livs Forsmag og Liggen
defce, og Gud skulde bo i hans Hjerte.
Denne fande Tro fp’rer os til vort ind
vortes Liggendefce i Gud og det hone
ste Gode. Naar en har denne Tro,
faa gaar han ret ind i sit Hjerte, gjFr
en sand Hjertens Bod og Bedring,
og ftger Gud af gansteSjcel ogHjerte.
Saa hviler man ret for Gud af al
Selvhed og Egenhed ; faa dcempes
Ens onde Lyster og Begjceringer, at
Guds Naade kan regjere i os, da
kommer man ret til Gud, som til sin
ftrste Rod og Udspring. Og det er
det allerbedste og allerceoleste etMen
neste kan gjM, ligesom det ogsaa er
Himmelens allercedleste at den
kommer til sin fMstc Bevcegelfes og
5) Da forst regierer Christus i os, naar vi lade af fra vore egne Gjerninger, og han bor
i os, og selv bliver i os, i hans Sabbat og Hvile, som er ham helliger formedcht os, og han
saaledes forretter alle vore Gjerninger. .
55) Me de komme tilpas, som ftaa ledige og tomme fra sig selv’ de cre dc, sou: ymde
ret Hviledag; og i saadan Sabbat og Sjcelero virker Gnds Naade alle deres Ger
ninger,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
