Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvorledes et Menneske 3 Bogs
524
fast og flittig BM til at faa og sinde
Guds Rige i sig, nemlig naardnrcm
ber til Gud, at han vil forbarme sig
over dig, vcere dig naadig og forlade
dig alle diue Synder, destigeste med
sin Hellig-Aand stedse regjere dig, og
oplyse dit Hjerte; thi Christus har
sagt : Beder, saa stal I faa, leder, faa
stal I siude, banker paa, faa stal der
oplades for Eder. Og alt hvad I
bede Fadereu om, imit Navn, det stal
hau give Eder. Og Salomon Ordspr.
2, 3. 4. 5: Dersom dn raaber efter
Forstand, udgiver din Rost om For
stand, dersom du efter den, som
efter Solver, og raudsager efter den,
fom efter Liggendefce; da stal du for
ståa Herreus Frygt, og siude Guds
Kundskab. Og paa det din BM kan
vcere des indstcendigere, varagtigere
og desmere übehindret, da crdetscmre
nyttigt, at du euten Nat eller Dag,
om du kan have Leilighed dertil,
et eenligt Sted, og der inderlig raa
ber til Gud, inderlig paakalder ham,
og at dit Hjerte for ham med Graad
og modige Taarcr udøses. Og at
denne din BM kan vcere des alvorli
gere og trohjertigere, da er detogfor
nsl)ent, at du med Faste, Mdruelig
hed og Stilhed slider dig fra
og Verden, efter Christi og de Helli
ges Exempler. Omsider tjener og dette
dertil, at du altid har Guds Ord i
Hukommelfe, faavidt dig muligt er,
og det i Hjertens Suk og Raab stedfe,
saavidt du kau, betragter og betcenker
saasom et eller andet Sprog og Me
ning af Skriften eller af Kirkelcererne,
og helst det, som din aandelige Nod-
meest udkrcever af dig at betrag
tes ogbetcmkes, og det, der meest klem
mer og du meest sinder, at din for
krcenkede Naturs Hovmodighed,Selv
kjcerlighed og andre slige onde Affekter
kan dcempes ved, og er din fordær
vede Natur meest imod, og fom den
mindst taaler og fordrager; thi i stig
Betragtning bor Gud, fom har lovet,
han vil bo i dem, fom har en fMder
stM og nedrig Acmd. Og hvor Guds
Navns Ihukommelfe er, der har han
sagt, han vil komme til dig, og vel
signe dig, som der staar 2 Mos. 20,
24. Derfor siger ogsaa David Ps.
1, 1. :c., at den er salig, som ikke
vandrer i de Ugudeliges Rcmd, som
grunder vcm Guds Lov Natog Dag ;
hau stal vcere fom et Trce, der er plan
tet hos Bandbcekke, fom giver sin
Frugt i sin Tid. Hvilke Frngter ere
allermest Aandens, faafom Kærlig
hed, Glcede, Fred, Taalmodighed,
Venlighed, Godhed, Troen, Sagt
modighed og Kydsthed ; fom Paulus
lcerer Gal. 5, 22. Ja det er det rette
Guds Rige; thi det er Retfærdighed,
Fred og Glcede i den Hellig-Acmd,
fom der staar Rom. 14, 17.
BM.
O du evige og eneste Fredsfyrste,
Herre lefu Christe, du alle Troendes
allersaligste oghKesteßo, dn har sagt:
Kommer til mig, saa stal I sinde Hvile
for eders Sjcele. I Verden have I
Angest og Uro ; i mig have I Fryd og
Fred. O hvor ofte har jeg ftgt Ro i
Verden og i det Timelige, men har
ikke funden den; thi den udødelige
Sjcel kan ikke mcettes, eller stilles, el
ler roliggjores uden ved udødelige
Tiug, det er i dig og med dig. O du
udødelige Gud ! hvor du ikke er, der er
ingen fcmd Ro for ; thi alle ti
melige Ting haste til sinUndergcmg,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
