Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det indvortes Menneskes 3 Bogs
526
ind til mig ; lad mig ganske udtMme
mit Hjerte fra Verden, vaadetdukan
opfylde mig med himmelske Gaver.
O lefu du mit Hjertes Ro, du min
Sjcels hellige Hvile og Sabbat, ftr
mig til den evige Saligheds Ro, hvor
der er Mcettelse af megen Glcedc og de
lystige Vcerelser hos din Haand
evindelig. Amen.
Det tredie Cavitel.
I Troen bestaar det indvortes
Menneskes ganske Skat og Lig
gendesoe, som er Gud, Christus,
den Hellig-Aand og Guds Rige.
tz 1. Troen befcefter Guds Rige i os.
Z 3. Dens fyrste Egenskab er, at den frier
fra al Ulyksalighed. § 3. Den forener os
med Chrifto pall en besynderlig Maade. tz 4.
Den forsikrer os om vor Salighed og giver
os Seier over alle Fiender. § 5. Den ft<
rer stor og adskillig Slags Herlighed med sig.
H 6. Den fornyer det ganske Menneske,
os villige til at tjene hver Mand og giver
Taalmodighed i Korset.
Evh. 3, 16. 17.18. Vor Her
res Jesu Christi Fader give
Eder efter sin Herligheds
Rigdom, at I kan blive
mcegtelig bekrceftede ved
hansAand til det indvortes
Menneske; at Christus maa
bo formedelstTroen i eders
Hjerter, som ere rodfæstede
og grundfæstede i Kjcer
lighed.
§l. EnChristens fornemste Idrcet
og Omhu stal vcere denne, at hanlce
rer ret og vel at forståa, M og bruge
sm Tro. Thi i Troen er Christus og
det ganste Guds Rige og al vor Sa
lighed. Derfor kaldes og Troen Ebr.
11, 1. en Hypostasis eller Bestan
dighed vaa .de Ting som haabes, en
fast Overbevisning om de Ting, som
ikke sees. Bort ganske aandelige Boe
sen og Liv bestaar i Troen, ikke som i
en blot Videnstab eller i et Skin og
Skyggcvcerk, men som i en levende og
virkelig Kraft. Kortelig, Troen fMr
al Salighed med sig og borttager al
Usselhed. I vor Christendoms Be
gyndelse skeer det i den hellige Daab,
ved hvilken vi, som ved en DM, ind
gaa i Christendommen, derfor staar
Troen ftrst. Hvo som tror og bliver
dM, stal blive salig, siger Christus
Mark. 16, 16., og Paulus Rom.
10, 9. siger: Dette er det Ord om
Troen, som vi prcedike ; thi dersom
du tror i dit Hjerte, da er du salig.
Men vi kan ikke bedre forståa og
lcere at M Troen end af dens Egen
staber, af hvilke vi ville HM otte ef
ter hverandre.
tz 2. Den fMe Egenstab er den
aandelige Frihed fra Synden, DF
den, Djcevelen, Helvede og Lovens
Forbandelse, saavelsom fra alle men
neskelige Bud og Paalceg. Ligesom
ingen stMre Plage, Angst og Pine
kan vederfares Sjcelen, end naar den
maa lide Djcevelens gloende Pile el
ler og Antichristens Tyranni, hvori
Samvittigheden med Mennestens
Bud sanges, besvceres og becmgstes,
saa er der tvertimod ingen stirre Ro
lighed, Fred, TrM ogGlcede forSjce
len, end Samvittighedens fande Fri
hed fra Djcevelens og Syndens Magt
og fra alle Menneskers Paabud, hvil
ken Samvittighedens Frihed visselig
ftlger med den sande og saliggørende
Tro. Thi Troen favner og annam
mer Christum, Guds SM, med al
hans himmelske Naades Liggendefæ,
som er denForl’cgelstmed Gud, hyn
dernes Forladelse, den Hellig-Aand,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
