Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvorpaa man kan mcerke, at den Hellig-Aand er i Sjcelen. 3 Bogs
566
Det syttende Capitel.
Hvorpaa man kan marke, at den
Hellig-Aand er i vor Sjlrl.
§l. Det ftrste Kjendetegn vaa Van
dens Iboelse, er dette, at han overbeviser os
om Synden. § 2. Opvcekker Frygt og For
sigtighed i alle vore Gjerninger. § 3. Han
larer os at kjende vor egen Uduelighed. § 4.
At have en kjcerlig Medlidenhed med vor
Nceste.
Joh. 16, 8. Den Hellig-
Aand skal overbevise Ber
den om Synden.
tz 1. Naar den Hellig-Aand kom
mer i vor Sjcel, det er, beteer der sin
Ncervcerelse, formedelst sin Virkning
og Gjerning, da overbeviser han os
om alt det, som ikke er gudeligt, men
hMr Verden til, saasom Aienslyst,
KjMlyst, Opblceselse og Hovmodig
hed, og opvcekker en Afsty tilsaadant
hos os, den derfor, som har sligt Vce
sen og Verdens Levnet i sig, og ikke
straffes derfor indvortes afdenHellig-
Aand, stal vide, at den Hellig-Aand
ikke er i hans Sjcels Grnnd; thi det
er den Hellig-Aands Art og Maneer,
at han altid formaner, driver og skyn
der os til et ordentligt, skikkeligt og
gudeligt Levnet, hvilket han gjM i
alle dem, som agte paa ham, og give
ham Rum i sig, og det er det, som
Christus siger, at den Hellig-Aand
stal straffe Verden for Synd. Thi
Synd er alt hvad fom skeer imod
Guds hellige Villie, og alUlydighed
imooGud ; denne hemmelige og stjulte
Synd aabenbarer og straffer den Hel
lig-Aand, og derved reise sig i vort
Hjerte inderlig Sorg, Bedrøvelse,
Angest og Grcemmelse, ja ofte en Hel
vedes Pine, hvoraf denne Verdens
BM, som leve efter Naturen og
lidet eller intet vide. Og
dette er et as de visseste Kjendetegn
til dm Hellig/Aands Ncervcerelse.
§2. Det andet Tegn dertil er, at
man frygter i alle sine Gjerninger,
og er omhyggelig og bange for, at
man stal forgribe sig imod Gnd, og
derfor vandrer varlig, seer sig vel fore,
og forarbeider sin egen Saliggørelse
med Frygt og Bcevelse (Phil. 2,13).
Og dertil hensecs i Ordsprogene,
nåar der i det 14 Cap. V. 16. mel
des, at en Viis frygter og flyr det
Onde, og i detl3Cap. V. 13., at
den, som frygter Budet, faar LM der
for. Og af denne Frygt og Omhyg
gelighed kommer det, at den Fromme
endogfaa i lovlige Ojcrninger frygter,
at han enten har forgrebet fig, som
David frygtede, der han havde staaret
Fligen af Sanls Kjortel (1 Sam.
24, 5. :c.). Og hans Hjerte flog i
ham eller bcevcde derover, alligevel at
han havde gjort ret deri, og ligesom
Paulus prcedikede for de Corinthier
med stor Frygt og Bcevelse, som han
melder (1 Brevs 2, 3). Alligevel,
at det var Guds eget Bcerk og Sag,
og det han gjorde ved Guds Naadc
og ester Guds Befaliug. Og derfor
! staar der og (Ordsp. 28,14.): At
den er salig, som altid frygter. De,
som ere foruden stig gudelig Frygt
og Omsorg, og gjM sig ingen Tanke
eller Bekymring om deres Gjerning,
ere i en farlig Stand, ja i Ford-
melsens Staud, og have ikke den Hcl>
lig-Aand i sig.
§ 3. Det tredie Tegntil den Hel
lig-Aands Ncervcerelse i Sjcelen, er
dette, at vi kjende os at have intet
Godt af Gud fortjent og forskyldt en
ten i denne Verden eller den anden,
men idel Gnd s Unaade, tilligemed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
