Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den tredie Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30 Cap. i Hjertets Grund. 577
alt det, man i sit ganske Liv og
Levnet bygger, tilgrunde; hvor
ledes Satan overvindes ved Id
myghed, hvorledes den sande Om
vendelse beftaar i sand Idmyg
hed"), hvorledes Idmyghed lcerer
Korset villig at paatage og hol
der Hjertet i Rolighed.
§ 1. Alle vore Gjerninger maa flee i
Ydmyghed, saa ere dn lyksalige, men derimod
ulyksalige, naar de flee i Hovmodighed. Z2.
Til Ydmyghed maa bevage os baade vor egen
rmge og usle Tilstand, saa og de mange Yd
myghedens Virkninger, som ere, at den skaf
fer Seier over Satan, opvcekker Lcrngsel ef
ter Gud, lagger Grund til Poenitentse, qwr
v:llig til Korset.
1 Petr. 5, 5. Vcerer bepry
dedc med Idmyghed.
§ 1. Hvad et Menneske vil gjM,
som stal have nogen Bestandighed og
tackles Gud, det stal vcere opbygt og
grundfcestet paa den troende Idmyg
heds Grunds, det er, det stal altsam
men ste i en sand hjertens Idmyghed ;
thi Gud kan ikke lide Opblceselse og
Hovmodighed, og staar de Hoffærdige
imod, med de Mmyge giver han
Naade. Og derfor siger og Christus :
Hvo sig selv ophKer, stal fornedres,
og hvilken sig selv fornedrer, stal op-
HMWatth.23,l2). Naarduder
for Noget vil anfangc og begynde, saa
fald i Idmyghed ned for Guds Naa
des oversiydende Kilde og bed ydmy
geligen om Lykke og Velsignelse, og
at Guds 3Ere, Lov og Priis baade
maa ftges og befordres; thi udenGuds
Naade er alt hvad dn gjFridel Synd
og FordMmelse og kan ingenlunde
behage Gud. Hvo fom det kan gjM
og i slig Idmyghed kan stadig vente
Guds Belsignelse,Naade ogMistund
hed, i ham vil Gud visseligen virke og
udrette gode og sig behagelige Ojer
ninger, som ikke staar til at udsige.
Og omendstjMt der vil komme store
Fristelser ogAnfcegtningerpaa, at det
vil ofte synes med saadan en, som det
var aldeles ude med ham, saa
dog Gud en god Endederpaa, at sligt
et ydmygt Menneske dog omsider be
findes som Trcret, der er plantet hos
Vandbackke, som giver sin Frugt i sin
Tid, og hvoraf ikke et Blad affalder.
Men tvertimod stifter Hovmodighed
alt Ondt, befmitter og fordcerver alle
EnsGjerninger,gjM dem til enVeder
styggelighed for Gud, oprykker til
grunde alt Godt i En og foraarsager,
at man ikke kan beståa i Guds Dom
og Menighed, men maa blivemed alt
det, man og tager sig fore, lige
som Avner for Veiret, alt det man
saasom lade Hcrnder og Fadder synke, anklage sig for Guds Vine, som
5" "’"’ raabe om hans gnddommelige Naade, paa hvilken hm
’ .btt man kommer i sine Synders Kundskab. Han forstaar dn sande
«n 1.3
sin Uvardlgheb for Syndens Skyld, sin store Jammer og E endiqhed, af hvilken Kund’
lortryder sine Synder og i Tro n holder sig til Guds ufor
skyldte Naade; thtl saadan en Ydmyghed i sin Synds Erljendelse tager den smde Vo
m ftrfte Begyndelse,, derpaa Mer der en hjertelig Anger, og at man med
et ydmygt Hzette l Troen beg »rer Naade af Gud. Luther: At N? s!li
Z"? end at et Menneste kjender, dMmer og fordMmer sig sel" o« d?t «den
wde Ydmyghe og at fornedre sig selv! Item: Naar
°g navnet os vor Jammer, saa vaafFlger der TiM. » "^"^"
) Men Grunden til Ydmyghed er Troen, uden hvilken Ydmyghed intet Liv har
Ardt: Sand Chriftmdom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
