Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Guds Kjcerligheds Frugt er Glade i Gud. 4 Bogs 2P
.
714
have dette hs’ie Gode, og nyde og
smage slig Trost og Glcede, og have
i os et levende Vidnesbyrd paa det
evige Liv, da stal vi i Troen stunde
og tragte efter denne eneste og rette
Kjcerlighed imod Gnd, og slaa os
ganske til den samme. Og derfor
siger og Ap.Panlus(Eph. 3, 19.),
at det er bedre at elste Christum end
at vide Alting. Ellers efterdi denne
Kjcerlighed eriosog ikkeudenforos,da,
om den end er ufuldkommen, faa følger
dog deraf, at vi have dette Liggendefce
i vor Sjcel, og behM intet udvortes
dertil hverken Guld eller SM, 3Ere
eller Vcerdighed, Kuust
Tuugemaal eller Auscelse, Mad
eller Drikke, eller noget andet Time
ligt, men i Guds meste Kjcerlighed
er det altsammeu begrebet og befattet.
Hvoraf vi og kan stutte, at, efterdi
Kjcerlighed i det andet Liv stal blive
fuldkommen og evig, derfor ogfaa
vorde en evig Fred, og Fryd og Glcede,
da stal og Menneskene have i sig selv
deres Glcedes Skat og Rigdom, som
ingen dem stal kunne frastjcele eller
fratage, stal i sig selv have stedse de
res Glcede, hvortil de hverken stal be
hM Guld eller SM, eller Mre eller
nogen udvortes Herlighed, og Guds
Kjcerlighed stal vcere dem alt Nok.
§ 5. Ingenkjenderdeuneßigdom,
eller forstaar sig derpaa uden den, som
har den i sig, og i hvilken den findes.
Og hvo, fom har den i sig, han be
gjcerer intet udvortes, misunder ingeu
Noget, thi han er fuld og mcet af sit
eget Gode, af sin egen Glcede begjcerer
Intet, uden Guds Kjcerlighed, hvori
hans Glcede og Liv bestcmr, det er og
at mcerke, at ikke alene Nogle, men
Alle, som have den sande Tro, kan
og have denne Kjcerligheds Glcede,
Skat og Liggendefce i sig. Thi, at
En har Troen, Kjcerlighed til Gud
og dens Glcede i sig, derved formind
stes ikke en Andens Tro, Glcede og
Kjcerlighed til Gud, men ikke desmin
dre formeres og i uendelig Maadesig
uddeler, at det eue troende Menneste
deri aldeles ikke forhindrer det andet,
men heller giver Aarsag og Anledning
dertil, at saadcmne Gaver i dem voxe
og forfremmes, ligesom mange Trceer
tilsammen brcende stcerkere, en eet
eller fcm. Jo mere et Menneske elsker
Gud, jo mere glceder han sig i Gud,
baade paa sine egne og paa Andres
Vegne. Og jo flere der kjende Sand
hed og elste det Gode, jo stirre bliver
samme Kjcerlighed, og Glceden findes
og kjendelig,efterfomdetGud tcekkes,at
lade et Menneske den finde. Ligesom
Gud uddeler blandt Menneskene sin
Kjcerlighed, saa uddeler han og sm
Glcede, ogaabenbare sig for dem, som
ham elste, eftersom deres Kjcerlighed
er til (Job. 14, 21.), og saaledeshar
Guds Kjcerlighed,GlcedeogKundstab
sine Grader og Trin i alle troende
Mennesker og den Ene heri ikke hin
drer den anden. Ogderafkanviogsaa
let bemcerke, hvor stor den evige Glcede
i det andet Liv vil blive, efterdi Gud
vil da gauste udM sin Kjcerlighed og
Glcede i alle Udvalgte, dem dermed
opfylde og vcere alle Ting i Alle. (1
Cor. 13, 28).
BM.
Hos dig, o Herre! er Mcettelse
af megen Glcede og listige Vcerel
ser, udenfor dig er lutter Piue og
Bitterhed. Ak, stjceuk mig din sande
Kjcerlighed, paa det jeg kanske og sin
de dig i alle Ting, og alle Ting i dig,og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
