Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
716 Selvkjcerlighcd foraarsager :c. 4 Bogs 2P
.
lien i Guds Kjcerlighed og cMr Sam-!
vittigheden glad, lystig, sod og ynoe-,
lig, men den kjedelige Glcede
Hjertet og Villien übcstaudig, urolig,
bedst og arrig. Den gudelige Glcede!
kan vi have uden Arbeide og Omkost
ning, og bande noen andre Folks
Hjcelp og uden Nogens Skade, men
den kjedelige Glcede kan man ofte ikke
have, uden med stor Moie,
og Omkostning, ja endog med Over-
flpdighed i timelige Ting, desligeste
med andre Folks Skade og Fordcer-
velse. Den åndelige Kjcerlighed
Glcede stifter, forager og
der Fred, Benstab, Enighed og alt!
Godt iblandt Menneskene; men den
falske Glcede stifter Ufred, Fiendstab, ,
Uvenstab og Uenighed og afstedkom
mer megen Fordcervelfe og Ulykke.
Af den gudelige Glcede kan intet Ondt
og ingen Forargelse og komme, !
men as den falske Glcede kan Intet ,
voxe, udeu alt Oudt og megen For- >
argelse. Den gudelige Glcede skyn
der og driver et Menneste til alt Godt, i
men den falste Olcede skynder og dri
ver et Menneste til alt Ondt. Den
gudelige Glcede er levende, hjcelpsom,
yndelig, herlig, hcederlig og cerlig,
mendenkjodeligeKjcerlighed ogGlcede!
er stjcendelig, stammelig, lastelig og
uhcederlig. Den gudelige Glcede er
Gud behagelig, meu den falste Glcede !
hader Gud paa detHKeste. Den gn
delige Glcede formerer gudelig Attråa
og Begjceriug og opvcekkeri En Lceng
fel efter Gud og alt Godt, men den
falste Glcede opvcekker
Begjcerlighed til alt Ondt. Den
gudelige Olcede oplyser Hjertet, For-
stand og Fornuft, opfylder det med
Viisdom og guddommelig Kundskab, !
men den falske Glcede formørker og
forblinder Fornuft og Forstand og
opfylder Hjertet med Daarstab og
Forfængelighed. Den gudeligeGlcedc
er en fand Glcede og bedrager Ingen,
men den kedelige Gloede er løgnag
tig og er intet andet end lutter Bedra
geri og ForfMlfe.
B^n.
Herre, min Gud, hvor hellig er
din Regjering, deri, at der ikke er no
gen Ro eller Fornyelse for Sjcelen
at finde, uden i dig, om Berden maa
ste engang maatte trcettes ved at lade
sig bedrage af Forfcengelighed og der
over give sig til at soge dig. Giv mig
de Retfcerdiges Forstand, at jeg altid
maa agte den Bedrøvelse efter Gud
hoiere, end den forfcengelige Verdens
Olcede, og heller vcere al Gloede for
uden, end have den over det, som evig
kan bedrive mig, ved lesumChristum,
din SM, vor Herre. Amen.
Det otteogtredivte Capitel.
Om den sidste Frugt, der voxer
af Selvkjcrrlighed og falsk Glcede,
som er den evige Dsds Sorg og
Beorovelse.
§ 1. Hoor Guds Kj årlighed Me er,
kan ikte vare evig Glcede, men evig Smerte,
§ 2. Hvorledes dette hccnger tilsammen.
Rom. 8, 13. Leve I efter
KjFdet, skal I dFe<
§ 1. Tilforn er viist, at evigGlcedc
voxer og udspringer af den guddom
melige, evige Kjcerlighed, hvoraf f^l
kau den
noget af det Gode, fom den evige
Glcede tilhorer; men der maa vcere m
evig Usfelhed, uden al Glcede og Gode.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
