Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den femte Bogs anden Part - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
12 Cap. Om Herrens hellige Aftcnsmaaltid. 781
Kirke eller Menighed er et Legeme
formedelst den hellige Daab, naar
han siger V. 13: Vi ere og Alle ved
een Aand til et Legeme; men I
cre af Ehristi Legeme og Lemmer en
Deel sV. 27), og derfor haver og
den Herre Christus ladet sig
(Matth. 3, 13.), at han med den
christne Menighed knnde vcerc eet
Legeme.
§ 2. Men hvem som vil vcere
Christi Ledemod, den maa komme
dertil ved Igjenftdelfen ! derfor er
DaabcnGjenftdelfesßad(Tit.3, s.),
hvori Kirkens Lemmer blive rensede
formedelst Vanbadet i Ordet, hvori
al Smitte og Rynke bliver udslettet,
vaa det han kunde bestikke sig en
Menighed, som var hellig og ustraf
felig (Evh. 5, 27). Og dette er deu
rette Igjenftdelse og detnye Kreatur,
som sees for Guds Ansigt reent og
helligt, uden nogen Smitte, reengjort
og renset formedelst Christi Blod og
denHellig-Aand. Saa fuldkommen er
denne Aftoelfe i Ehristi Blod, at
Brudgommen siger HM 1, 15.:
See, du min Kjcereste er deilig, ja
listig; derfor trolover Brudgommen
sig med Bruden med en evig For
bindelse og som sammenknytter sig
med hende med et meget fastere
Baand, end en Mgtemand kan for
binde sig til sin Hustru. Det Tilsagn
i Trolovelsen, naar Brudgommen
trolover sig til sin Brud, er stcerkere
end nogen Forpligtelse; thi han har
saa elsket hende, at han gav sig selv
hen i DFden for hende; derfor skeer
denne Trolovelse og Forbindelse i
Faderens Navn, det er, i Faderens
Kjcerlighed i Troen til Guds SM
og i den HMg-Aands Kraft ogScmd
hed sl Petr. 3, 21. Hos. 2,19.20).
Det hedder at ifM Christum (Gal.
3, 27.), at vcere ziret og smykket med
den HerresChristi egen Retfærdighed,
med hans Lydagtighed og Hellighed,
om hvilke Wresmykker der ere for
underlige Ting at lcese Ezech. 16,
10,0gP5.45,14.E5.61, 10.ogher
og der i Salomons HKsang. Lige
som Manden bliver hos sin Hustrn,
ligescm holder den Herre Christns
ganske fast ved sin Mennighed og for
lader den aldrig, men elsker den
hjertelig, haver den saaledes i sit
at den ceder af hans Stykke
(BrFd) og drikker af hans Boeger,
ligger i hans Skjch og er ham som
en Datter (2 Sam. 25, 3). Oen
fortræffelig Frugt af Daaben ! O et
uudsigeligt, cerligt og herligt Mgte
stab! Hvad er det andet (at dFbe i
Navn Gud Faders, SMs ogHellig-
Aands), end at op- ag antage os til
Guds BMn og Arvinger, berede os
til den HMovede, hellige Treenigheds
Bacming, hellige, smykke og zire os?
Dette er vor hellige Daabs Ipper
lighed, BerMmelse, Boerdighed,
Priis og Mre.
Her kan den VM bruges, som er
at sinde ved det 3die Capitel i den
ftrste Bog.
Det tolvteCapitel.
Ten Herres Christi Forening med
de Troende stadjoester den «ånde
lige, sllkromentlige Spise i det
hellige Aftensmaaltid.
§ 1. Foreningen imellem Christum og
de Troende, som ster formedelst Vanden og
Ordet stadfwstes i Alterens Sakramente. § 2.
Heri blive vi delagtige i hans KjM og Blod,
som en Spise og Drik. § 3. At Hednin
erne ved deres djcrvelste Ofringer kom i Sam-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
