Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En Igjentagelse af den Lcerdom om den 6 Bog
832
Det syvende Cavitel.
Sjcelens Vcerdighed.
Af Guds Iboelse faar Sjcelen det
allerhKeste Adelstab og Vcerdighed ;
thi Gud virker sine guddommelige
Gjerninger i vor Sjcel: og hindrer vi
Gud deri, da gjM vi os uvcerdige til
den store Guds Venlighed ogLiflighed,
mod hvilken al Livsalighed og Ange
nemhed Intet har at sige. Det stal
gjM os hjertelig ondt, og vi stal
derover ; thi ogsaa den Hellig-Aand be
dreves derover i os.
Det ottende Cavitel.
Sjcelens Beredelje ved Korset.
Gudsßolig eretsMderknusctHjer
te, og en sMderbrudtAand,somPro
pheten Esaias siger (Cap. 66, 3). Og
et saadant Hjerte kan ikke tilberedes,
nden ved Korset. Thi man kan ikke
komme til den indvortes Sagtmodig
hed, uden ved at erfare megen Foragt,
og man kan ikke M Taalmodighed,
uden i mange Undertrykkelfer og ved
atlideVold. Det Merden gode Gud
saaledes til, vaadet at han kan berede
sin Bolig ; thi see, hvor cedel en Bolig
den evige Guddom har i Christo, i
saa HK en Taalmodighed, saa hellig
en Idmyghed og Sagtmodighed; det
samme har da Herren selv viist os.
Det niende Cavitel.
Hjertets Renselse.
Naar Troen ret Ms, og blot alene
hcenger ved Gud, og udelukker alleKre
ature, og alene hviler i Gud, saa er
Hjertet renset, saa meget, som muligt
er i denne Skrøbelighed ; saa virker da
Guds Naade i et saadcmtHjerte. Men
bliver Hjertet hcengende ved Kreature
ne, saa er Troen og Omvendelsen fra
Verden til Gnd ikke retstaffen ; der
rnaa man daglig M sig i Verdens
Forsmædelse, og gaa ud derfra, bede
om sine Synders Forladelse, og dag
lig rette og bedre sig. Her bliver ikke
talt om vor Retfærdiggørelse forGud,
men hvorledes etretsaMggjortMen
neskes Levnet stal vcere, at han im
mer kan blive stcerkere og mandigere
i Christo. Og her er en PrM be
skreven paa, om ogsaa Troen og Om
vendelsen fra Verden til Gud er ret
staffen; saa er her og enPrMpaa
Kjcerligheden, om den er retstaffen,
efter Guds Kærligheds Art, hvilken
udoser sig over alle Mennesker, og ud
deler sig lige eens til dem, der og ag
ter alle de Gaver, som Gud meddeler
Meunestet, for et fcelles Gode og er
kjender, at Gaverne ere derfor givne
af Gud, at det gauste Legeme og alle
Lemmerne stal og maa nyde godt af
dem. Aarfagen er denne, atfaadanne
Gaver nedflyde fra vort almindelige
Hoved, til det ganske fcelles aandelige
Christi Legems Nytte. De gjM der
sor Uret, som ophM sig af saadanne
Gaver foragte Andre, gjM Gaverne
til deres egne, da de dog ere givne det
ganske Legeme af vort almindelige
Hoved ; og saaledes bliver hvert Lem
paa Christi Legeme deelagtige i alle
vort Hoveds Gaver. Derfor siger
Taulerus : Alt det maa virkelig og
vcesentlig indflyde i mig, hvad som
dette Hoved har i sine Lemmer, i Him
melen og paa Jorden, i Engle og
Mennesker. Thi, er Christus selv med
alle sine Belgjerninger vores, saa er
og alt det vores, hvad han virker i
sine Lemmer, endogsaa hvad de Hel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
