Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 Bog.
844 Syv Sendebreve til adskillige Personer
tre mig til at lade mine andre BMr
komme ud ; men, som sagt er, Andres
Domme sat jeg stal give det allermil
deste Ord derpaa) vil jeg gjerne give
efter. Mm hvorpaa man ret kan kjende
saa mange Skribenters Skrifter, der
om har jeg allerede strevet Deres 3Er
vcerd. til ; og handler De vel og viselig,
dersom De i det Fald betragter, hvor
ledes det indvortes Menneske bliver
oprettet, ogdetndvortesMenneste der
imod tilintetgjort, saavelsom og
velsen og Aandens Gaver bliver op
vakt. Derover ftier jeg denne Gang
dette dertil, som er den fornemste Deel
og Kjernen af Theologien, nemlig, at
uian nødvendig maa anvende al sin
Lcerc-og Skrivemaade derpaa, at man
kan saa Mennesket vendt ind paa sig
selv, til at erkjende sin EleudighedsAf
grund, derefter vife ham hen til lefmn
Christum, den rette Mades Skat og
Liggendefce,hvorledes han maa fatteog
bevareham indvortes iHjertet vcdTro
en. Thi indvortes erGndsßigemed
alle sine gode Ting, indvortes er Guds
Tempel, indvortes er den sande Guds
tjeneste, indvortes er det rette Bede
hnus i Aand og Sandhed, det er den
Hellig-Annds Skole, der er den hel
lige Treenigheds Voerksted, hvoraf
Guds BMs sMgeligeKurren ogSnk
ken, og Laerdom, TrM, Rand, Biis
dom, Forstand, det samtlige Dyders
Chor, og godeGjerningers gansteFor
samling fremkommer, nemlig af den
Naadekilde, fom ytrer sig i en troende
Sjcel, ogudspringer deraf. Om hvilket
herlige Stykke ogKjeruen afdenTheo
logi, fom fMes i øvelse, jeg tydeligere
og vidtløftigere har handlet i min gan
ske tredie Bog.
Efterdi jeg nu giver Deres 3Er-
vcerdighed disse mine Wgcr, som en
Forcering, at eie og beholde, saa maa
jeg med saa Ord erindre, hvad jeg har
sigtet til, med at forfærdigede samme.
Men jeg haaber, De ikke ilde optager
mig denne min Frihed, saafom jeg In
gen har, uden Deres Mrvcerdighed,
fom heri er eens sindet med mig, og
retskaffen bekymrer sigom detnyeMen
nestes Fornyelse. Den ftrsteVog ba
ner og aabner Veien til det indvortes
Menneske ; den anden Bog ftrer noget
noermere til det samme, nemlig, til at
saa Smag paa deaandeligeTing,ved
Taalmodighed i Korset. Den tredie
laerer Mennesket at gaa ind i sig selv
og sin indersteGrnnd, og viser,atGuds
Rige er inden i os ; men den fjerde le
der Gud, fom Naturens Begynder og
Skaber, ved den store Verden og Na
turens Bog ind i det inderste af Men
neskets Hjerte. Thi Mennesket, som
et kort Begreb af den hele Verden, og
fom en liden Verden, erHovedcke
mcerket og Middelpunktet af den store
Verden, hvorhen Gud og Natureu
boerer og famler Alting tilhobe, faa
som Menneskets egen Samvittighed
felv vidner derom. See, der har vi tre
store Vidner, fom indvortes tale, og
indvortes overbevife Mennesket. Men
denne Lcerdom betager sletiutet af den
Trocus Reenhed, fom indeholdes i
den augsburgfle Konfessions symbo
liste Wger, hvortil jeg tillige med
Deres Mrvcerdighed bestandig be
kjender mig, som jeg og, naar Fornø
denhed udkrcever, er beredt til at for
svare imod alle Vildfarelser, de maa
have, hvad Navn de vil. Meget mere
viser den, hvorledes vor Troes Be
kjendelse stal Lves ogbruges,dcndra
ger og fowrbeider oeu rette Saft og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
