Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nordostpassagen
Pæiuti, renens fyrste, vaaker ogsaa over, at renen ikke mishandles.
Den dag, Geaoljen slagtet til Pæiuti, var det mange fremmede tilstede,
blandt andre ogsaa en ung lamut, Beridaal. Da han skulde kjøre hjem,
slog hans ren sig vrang, saa han blev rasende. Han gav sig til at slaa
renen, fegtet vildt med armene, trampet i marken og hylte høit. Renen
blev vettaskræmt og mere og mere ustyrlig. Piridaal blev fra sig av sinne,
og slog den gang paa gang over mulen, saa blodet fløt. Det samlet sig
en masse tilskuere, som saa rolig paa optrinnet, helt til Piridaal slog
renen over munden, da blev de rent forfærdet og ropte, han maatte holde
op. Senene fortalte en, at det at slaa renen over munden, er meget slemt,
for den spiser jo med den. Stjernen Pæiuti ser det og straffer
vedkommende, det gaar galt med alle hans ren.
Her har flere ganger været tale om, at ren ofres. Tsjuktsjerne sier,
at den ren slagtes til Pæiuti, den til solen, den til «Onde Perkanga» o. s. v.,
men det hindrer ikke, at de selv nytter renen ut som vanlig. I
virkeligheten er forholdet det, at mindst de to tredjedeler av alle ren, som slagtes
til husbruk, netop slagtes ved en eller anden av de mange fester, ofres.
Særlig om vinteren er det et stort antal, som slagtes, og meget av kjøttet,
de feteste stykker, lægges tilside til vaaren, naar renen gjennemgaaende
er mager og kjøttet mindre godt.
Ved hver fest indfinder naboene sig, og de, som hjælper, faar alle
en slagtet ren med sig, men oftest slagtes de, som skal gis bort uten
forangaaende bøn.
Tilsidst maa endda omtales en festlighet, som holdes om vaaren,
mens hunnene kalver, oftest umiddelbart efterat de aarsgamle kalver er
blit merket i øret. Til denne anledning har konene samlet ben i lange
tider. Disse knuses og i løpet av hele dagen damper grytene uavladelig
over ilden, hvor fettet kokes ut av benene. Endelig henimot kvelden er
alt færdig, konene øser fettet op i store fat, ælter det med hændene,
mens det endda er flytende og lar det saa kjøles videre av, til de faar
en svær kake av halvfast hvitt fett. Imidlertid blir sneen skuffet væk bak
teltet, og paa marken lægges et lag med kvister, over det et lag renhorn,
og saa et nyt lag kvister. Vi «kokte fett», da vi opholdt os nær elven
Raukjuan i begyndelsen av mai, og baade Kaankalj og de tsjuktsjere, vi
dengang teltet sammen med, hadde bragt med kvister fra Paakinkja og
Makjuæan for at lægge sammen med de øvrige.
Kaankalj hadde til og med bragt med en kvist fra Pansileika. Dengang
hun tok den, spurte jeg, hvorfor hun skulde ha den med hjem; men fik
bare svaret: «Vi tsjuktsjere gjør saa.» Senere fortalte hun mig, at da
370
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
