Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
/
vigtiga bidrag till djurens psyehologi. Flourens
har på ett ställe samlat dessa Fr. Cuviers åsigter
(i Ann. Sc. Nat. XII (1839) p. 235. — Se äfven
Fror. Not. 1839. Nov. N:o 255, 256). Han
uppdrager en noga gräns mellan instinkt och förstånd.
(intelligence). Den förra beror pä kroppsbildiiingen,
och har endast afseende pä de naturliga behofvens
uppfyllande eller slägte|s bibehållande, och är lika
utmärkt hos de lägre som hos de högre djuren.
Hos de högst utbildade, t. ex. apor, rofdjur,
idislan-de djur m. fi., märkes dessutom tydliga yttringar
af ett förstånd, hvilka äro mera utmärkta i den
män djuret är högre organiseradt: säledes
utmärktare hos rofdjuren än hos de idislande. Gnagare
och pungdjur stå i detta hänseende lägst bland
däggdjuren. Det är instinkten, som drifver bäfvern
och biet alt bygga, fogeln att flytta, det nyfödda
barnet att söka efter moderns bröst; men det är
ett verkligt förstånd, ehuru i sin enklaste
yttringsform, som lärer vargen och räfven att undvika
snaror, och husdjuren att skilja mellan sina skötare
och andra personer. Men hunden igenkänner sin
herre vid alla tillfällen och blott på rösten eller
ljudet af dess gäng, hvaremot oxen förlorar
kännedomen om sin skötare, om denne blott pätager en
annan dräfft än den vanliga. De förmöirenheter hos
O O O
djuren, som bero på instinkten kunna ej förändras
eller upparbetas; de som bero på förståndet
kunna utbildas, ej blott hos individen, utan äfven
hos racen: en hundvalp, som är född af en race,
hvilken genom flera generationer blifvit dresserad
för jagt, behöfver ingen eller ganska ringa
dres-sur för att blifva jagthund. Mellan det djuriska
och det menskliga tillständet framställes
medvetandet såsom en gräns: hunden kan väl tänka, veta,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
