Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Brud (kvinde)
- Brud (mineralogi)
- Brud (medisin)
- Brudefoss
- Brudes livbaat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
293
beltet, som b. nu bar for sidste gang, dels b.s kommende
husmorværdighet. Ved beltet hang ofte lænke til
nøkleknippet, kniv og ske. Ofte bestod brudebeltet av fløiel
med paasydd metalbeslag: glatte plater eller «søljer
Bønderne brukte gjerne sølvbelte. Hos adelen og rike
borgere var beltet hyppig av forgyldt sølv eller guld.
Brudeblus: tyristikker eller vokslys, omvundet med
silkebaand, som tændtes for at verge b. mot onde magter.
Brudedans, første dans efter bryllupsmaaltidet. Den
blev danset med tændte fakler: brudeblus. Ved de
engelske fyrstebrylluper danses endnu «fakkeldansen». I
Søndfjord opholdt brudefølget sig før og efter vielsen i
kirkestuen eller prestegaardens borgstue. Enhver som
her «danset med brura», fik ved at betale kr. 1—1.20
fri dans» og «fri fortæringə. Brudgommen bokførte
indtægten. Bruredans-penger» maatte ved given
leilighet gjenbetales, selv om beløpet først gjenkrævedes efter
20—30 aars forløp. Brudegaver er i videre forstand
alt hvad b. faar til foræring av slegt og venner i
anledning av sit bryllup, i snævrere forstand hvad hun til
personlig bruk faar av brudgommen. Oprindelsen til
den skik at utrede brudegaver er at søke i det utstyr
faren paatok sig at gi hende ved hendes avsked fra
fædrenehjemmet, og som hos en række folkeslag, bl. a.
de nordiske, ansaaes at burde gjengjældes ved en like
eller halvt saa stor gave fra brudgommen (i Norge
henholdsvis kaldt heimanfylgja og gagngjald,
priðdjungsauki el. tilgjøf). I den senere middelalder utvikledes
dette gavevæsen stedse mere. Morgenen efter bryllupet
overrakte saaledes brudgommen sin hustru, naar hun
hadde baaret linklædet (s. d.) med rette, det
saakaldte linfé; egtet han en enke, fik denne derimot
bænkegave» (bekkjargjøf). Efterhaanden blandedes disse
forskjellige gaver sammen (ogsaa med den saakaldte
«mund», s. d.) saavelsom med hvad det blev skik at
fjernere slegtninger og venner medbragte, «la i
brudeskaalen», mens brudeparret sat paa «brudebænken».
Gjesterne drak én for én brudeparrets skaal og la
derpaa sin brudegave i den tømte øl- el. vinskaal efter det
gamle ord: «en tærepenge, ærepenge og nødskilling
I Søndfjord blev skaalen drukket like efter
«brudegrauten Kjøgemesteren mottok skaalgaverne paa
«skaalpengefatet». Forældres gave var altid «fri», mens
søskendes skaalgaver blev gjenkrævet. Der findes eksempler
paa at gamle barnløse folk gjorde «pengebryllup» for
at faa sine «skaalgaver» tilbake. Efter fransk mode ca.
1715 blev mottagelse av brudegave efterhaanden anset
som en tarvelig skik (Holberg, «Barselstuen», I, 1, 1723).
Omkr. 1830 blev brudegave igjen moderne. —
Brudekjøp: det oldn. brúðkaup, d. e. kontrakten mellem
brudgommen og b.s giftermaalsmand (i regelen hendes
far), bruktes ofte enstydig med bryllup. Paa den anden
side har ordet git anledning til den misforstaaelse at b.
oprindelig «kjøptes» af brudgommen mot kontant
betaling i den saakaldte «mund» (s. d.); men en saadan
tankegang var nordboerne fremmed. — Brude-koner:
de to kvinder (gjerne b.s og brudgommens mødre
som «klær» b. I Telemarken «klædtes» b. og brudgom av
hver sin brudekone (Wille, «Beskr. av Sillejords prgd.»,
1786)., — Brudekrone nævnes hos sydligere folk 400
aar e. Kr. Den sattes paa b.s utslaatte haar som tegn
paa hendes jomfruelighet. Utslaat haar synes dog ogsaa
hos de germanske folk at ha været kjendemerke paa
møen. Den b. som med urette bar krone og utslaat
haar, idømtes strenge bøter. — Brudelad, flat
sølvbesat hodeprydelse for b. (Telemarken). — Brudelin,
brudeslør, av tyndt lintøi som bares av b. som tegn paa
at hun var uberørt mø og hadde sedvanens ret til av
brudgommen at motta Ilinfé (se Brudegaver). —
Brudenat: Efter gammelnordisk retsbegrep var egteskapet ikke
Brud—Brudes livbaat
294
gyldig, før brudesengen i vidners overvær var besteget.
Skikken forsvandt med tiltagende skrivekyndighet, idet
skrevne attester blev foretrukket for mundtlig
vidneførsel. — Brudepike: Efter det 16 aarh.s sprogbruk:
b.s tjenestepike. «Foregangspiken» hadde at lede b. til
og fra kirke, samt at sørge for opvartningen. Nutidens
brudepike er en forvansket levning av disse skikke. —
Brud. Middelaldersk brudekrone fra Sogn.
Brudering, d. e. trolovelsesring, er av ældgammel
sydlandsk oprindelse. Den katolske kirke la en særlig vegt
paa overrækkelsen av b.s trolovelsesring. Skikken med
to ringer kom til Norden i slutningen av det 17 aarh. —
Bruderov: hos oldtidens primitive folk fandtes ogsaa
den skik at brudgommen røvet b. (Indien, Sparta). Efter
nordgermansk ret kunde brudgommen røve b., hvis
hendes forlover efter brudekjøpet negtet at overgi
hende-ØitisØ
itiø
Brudesmykke.
— Brudesmykke, d. e. sølvkjeder med forgyldte
skuemynter, søljer, spænder etc., fæstedes i det 16 aarh. paa
en art smække (dolslag) som dækket b.s bryst og skuldre.
</chapter>
<chapter name="Brud">
Brud (miner.). Naar mineraler slaaes istykker, er
ofte brudflatens utseende (bruddet) eiendommelig for
vedkommende mineral. Dels fremkommer ved b. plane
spalteflater (f. eks. kalkspat) eller ogsaa ujevne flater.
Det krumflatede b. betegnes som muslig. Hos seige og
smidige mineraler er der et takket b. Forøvrig kan b.
være kornet, bladet, traadet el. splintet m. v.
</chapter>
<chapter name="Brud">
Brud (med.), se Benbrud.
</chapter>
<chapter name="Brudefoss">
Brudefoss, vandfald (23.2 m.) i
herred, Møre fylke (Romsdals amt).
</chapter>
<chapter name="Brudes livbaat">
Brudes livbaat, opfundet 1903
fører Ole Brude, er eggformet
Rauma, Grytten
norske
skibsdimenav den
med største
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Oct 13 15:27:33 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/aschehoug/2-2/0155.html