Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ästhetiska Betraktelser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
91
Dämon, dess egendomlige, med eller mot hennes vilja
henne beherrskande Genius; — ett väsende, som är den
högsta Enhetens, den högsta Andlighetens närmaste liknelse,
e-medan det i sin natur och sitt verkningssätt förenar, på lika
oförklarligt som oupplösligt vis, de motsattaste egenskaper.
Sådana egenskaper äro t. ex. den oinskränktaste frihet orh
den laghundnasle begränsning, det ungdomligaste öfvermod
och den strängaste resignation, den eldigaste djerfhet och den
klaraste besinning, den yttersta liflighet och den oförtrutnaste,
ihärdigaste flit, den allvarligaste djupsinnighet och den
lekfullaste inbillningskraft. Delta i begreppet outredliga, men till
t
sin factiska verklighet oförnekliga, väsende är — på
menniskans lifs-grad — en v erldsbildande makt, eller ett
idealt fortsättande af den skaparförmaga, genom hvilken Gud
realt frambringar all lefvande verklighet. Det åstadkommer
derföre, i hvad slag af verksamhet det utkorar, antingen
något, som icke tillförne varit, eller också någon åt det
förutvarande gifven ny, tillförne icke skådad gestalt; och i båda
fallen är den stämpel omisskännlig, som det trycker på sina
verk, —- stämpeln af evig ursprunglighet.
"V årt allmänna språk, ehuru icke sällan med oegentligt
bruk af den höga benämningen, kallar detta väsende Geni_
Snille. Det är hos menniskan den gudomliga skaparförmågans
fortsättning; d. v. s. den makt, som inom de menskliga Le-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
