Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Döljas kan ické, hvad både hans Bref och baus Dagbok
ohjelpligt förråda; han satte ringa tro tili en viss sakallad
”Tids-andas” förespeglingar; han kundei m/ed alla sina
förhoppningar på Försynens slutliga förbarmande öfver mensklig-*
heten och fosterlandet, slätt icke förmås, att skatta denna
tids-anda för annat, än en af Försynen tilläten
förstörelse-krafL Höll äfven han för möjligt? ja sannolikt, att den i
sådan egenskap är, på medvetslöst vis, förelöpare för en bättre
framtid: så ansåg han denna dock för ännu ganska aflägsen,
emedan till dess födelse behofvas helt andra och ädlare
krafter, — positiva^ lifvande, skapande; förelöparen sjelf åter,
såsom i och för sig betraktad, fann han hvarken vara ”ung”*
eller ”frisk”, eller "fri”, eller ens ”ny”. Huru träffande
det är af denna anda, att (såsom icke varande Evighetens)
sjelf benämna sig ”Tidens”, tyckte han sig skönja nogsamt
ådagalagdt i alla de företeelser, som af den inspireras, och
som derföre, med skyldig erkänsla, städse åberopa den. Jil
sorgfälligare han bemödade sig att skärskåda deras innehåll*
ju klarare blef honom synbart, att den vidtbeprisade andan
är, visserligen icke en idealistisk, men deremot en
ganska ytligt ideologisk; hvadan det ock händer den allt*
jemnt, att äfven genom sina välmentaste företag (och kanske
genom dem allramesl) utofva förstorande verkningar. Det
trefaldiga väsende af Statslif, Statskunskap och Statskonst*
hvilket inan kallar Politik, är i sin sanna varelse en ljus-alf
af samhällig frihet, rätt, bildning,, storartad och skön
sedlighet. För den äkta Politiken kan således icke heller vara
förborgadt, att det sämma, som är det sannaste, det
heligaste, det vigtigaste i Religionen och Philosophien, måste, just
derföre, likaså vara det i Samhället Och hvad är detta för
dem alla gemensamma högsta, hvarförutan ingen nybildning
eller ”reform” blifver annat än mechanisk? Det är
Personligheten; det är insigt af den betydelse, hvari denna är
urbild hos Gud och afbild hos Menniskan; det är af bildens
möjligaste befrämjande till ohämmad och fullständig utveck-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
