Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
154
mig. Jag öfverlemnar saken åt Ditt besinnande; i alla fall har
Schelling rätt i, att man genom Magnetismen icke blott är pä
vägen att komma närmare till Himlens, utan kanske ännu
närmare intill Afgrundens portar; och just derföre måste den
hand-hafvas med yttersta försigtighet och betänksamhet, emedan det
vådliga dervid mindre ligger i det historiska af
experimentet, än i det orakel-dunkla af dess ursprung och
syftning; ett dämonium, hvilket, liksom i de Gamles Orakler,
sannolikt lika ofta och kanske oftare går ut på att förvirra och
blända, än att råda och upplysa.
Mycket språkade vi med Baader om Böhme och
Svedenborg; om den senare yttra sig både Baader och Schelling med
utmärkt vördnad; om hans andesyner äga desamma mening
som jag tillförne hört af dig, nemligen att han verkligen ägt
communication med andar ur en annan spher än den vanliga
synliga, genom en åt vissa individer onekligen i den
ursprungliga configurationen gifven ovilkorligt magnetisk eller magisk
natur, men att dessa andar ofta varit af en ganska opålitlig
beskaffenhet och icke alltid ur det rena ljusets region. Om
hans lära föröfrigt i allmänhet hysa de alldeles samma åsigt
som vi, att deri den skönaste Gemüthlichkeit, den
frommaste poesi, den mest blixtrande djupsinnighet fora en besynner
lig kamp med abstrakt dogmatism och dålig mathematik, i
hvilken villervalla det stundom händt honom, att de
herrligaste spekulativa tankar, t. ex. den ryktbara
Correspondens-theo-rien, i applicationen blifvit till en del rent oförstånd. Hvad
hans theori om könens symboliska förhållande, äktenskapet,
kärleken angår, medgaf mig Schelling häromdagen, att denna
artikel ännu af ingen och hos ingen annan är att finna så
sannt och skönt behandlad. Denna theori, samt Svedenborgs
(och Böhmes) åsigt af Christus, nemligen att Sonen
egentligen är Gud par excellence (du förstår mig), kommer af
Baader i hans under arbete varande verk, liksom på ett annat
vis af Schelling i hans Weltalter, att utförligen afhandlas.
Böhme äj deras hjelte, särdeles Baaders, som nästan skänker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
