Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - FÖRSTA KAPITLET. Profetiorna om "Babylon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
bannstrålar efter godtycke. År 1848 talade Pius IX så här
till folket i Rom: "En af de många välsignelser, livilka
Gud slösat på Italien, är den, att våra tre millioner
undersåtar hafva två hundra millioner bröder bland
hvarje tungomål och hvarje nation, hvilka äfvenledes äro
våra undersåtar". Rom gör alltså ända till den dag
som är allt hvilket står i dess makt för att fullkomligt
känneteckna sig med skökan i Uppenbarelseboken, "som
sitter öfver många vatten, hvilka äro folk och skaror och
folkslag och tungomål."
Inskriften, som enligt profetian pryder denna
hemlighetsfulla kvinnas panna, är icke blott "det stora
Babylon", utan äfven "modern till skökorna och styggelserna
på jorden". Detta ord, styggelser, betecknar, som
bekant, afguderi.
Det verkliga gamla Babylon var moder till nästan
all verklig och bokstaflig afgudadyrkan. som någonsin
idkats på jorden. Det andliga Babylon beskylles här för
att vara källan och ursprunget till en andlig
afgudadyrkan, med andra ord, det forutsäges, att kyrkan i Rom
skulle blifva en afgudadyrkande kyrka.
Vi behöfva i detta hänseende blott påminna oss
några få af denna kyrkas öfver hela världen kända och
länge idkade bruk för att visa, huru slående denna
förutsägelse gått i fullbordan. Rom föreskrifver dyrkandet
af en oblatgud — hostian, oblaten eller sakramentet
— och utslungar sin bannstråle mot alla, som neka att
godkänna detta. Kyrkomötet i Trident har tydligt
förklarat läran om transsubstantiationen, eller att brödet
och vinet i nattvardens sakrament "förvandlas till" vår
Herre Jesus Kristus, sann Gud och människa, och tillägger:
"det finns därför hädanefter intet tvifvel om, att ju
alla trogna kristna äro pliktiga att tillbedja detta heliga
sakrament, och att till detta ändamål inför detsamma
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
