Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
Kulturin kohotessa vakaantui kielto sukupuoliyhteyttä
vastaan sisarusten kesken, vieläpä äidinpuoleisten, kaukais-
tenkin sukulaisten kesken; syntyy uusi sukulaisuusryhmä
(suku, latinaksi gens), jonku alkuperäisessä muodossa muo-
dostavat lihalliset ja kaukaisemmat sisaret lapsineen ja
heidän lihalliset ja äidinpuolelta polveutuvat kaukaisemmat
veljensä. Heillä on kaikilla esi-äiti, josta naispuoliset jälke-
läiset sukukunnittain polveutuvat. Miehet eivät kuulu
vaimojensa vaan sisartensa verisukulaisryhmään. €Sitä-
vastoin kuuluvat näitten miesten lapset heidän äitiensä
perheryhmään, koska polveutuminen lasketaan äidin puo-
lelta. Tämä on perheen pää, ja niin syntyy ,äidinoikeus*.
Lykialaisista, jotka tämän oikeuden tunnustivat, kirjoittaa
Herodotos: Jos vapaa nainen ottaa miehekseen orjan,
niin ovat heidän lapsensa vapaita kansalaisia, mutta jos
vapaa mies, olkoon kuinka suuressa arvossa tahansa val-
tiossa, ottaa ulkomaalaisen naisen tai jalkavaimon, niin
menettävät lapset kaikki kansalaisoikeutensa.
Kuten edellinen perhe, niin sukukin (gens) nojausi
omaisuuden yhteyteen. Nainen on tämän yhdyskunnan
johtajatar; sen johdosta osotetaan hänelle suurta arvon-
antoa.
Tämän naisvallan aikana vallitsi yleensä verraten
rauhallinen asema. Olot olivat pienet ja ahtaat, elintavat
yksinkertaiset. Eri suvut erosivat toisistaan, mutta kun-
nioittivat toistensa alueita. Jos suvun kimppuun hyökät-
tiin, olivat miehet velvotetut puolustukseen ja naiset aut-
toivat heitä mitä voimakkaimmin.
Suvun kesken hallitsivat naiset ankarasti, ja voi sitä
miestä, joka oli laiska tai kömpelö yhteistä ylläpitoa avus-
tamaan. Hänet ajettiin pois, ja hän joko palasi omaan
heimoonsa, johon häntä tuskin ystävällisesti vastaanotettiin,
tai meni hän toiseen, jossa oltiin suvaitsevaisempia häntä
kohtaan.
Että aviollisella: yhteiselämällä tänäkin päivänä on
tämä luonne sisä Afrikan alkuasukkaitten kesken, sen koki
suureksi hämmästyksekseen Livingstone, kuten hän matka-
kertomuksissaan etelä Afrikasta mainitsee. Sambesin var-
rella tapasi hän Balondan, kauniin ja voimakkaan, maata
viljelevän neekeriheimon, jonka keskuudessa hän sai va-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
