Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
237
usein eri ihmiset samaan aikaan ajattelevat samaa, ja että
samaan aikaan tehdään samoja keksintöjä kaukana toisistaan
olevissa paikoissa. Siitä myös tosiasia, että aate, joka
lausuttuna viisikymmentä vuotta aikasemmin jätti maailman
kylmäksi, sitten pani kaikki liikkeelle. Keisari Sigismund
voi v. 1415 pettää Hussille antamansa sanan ja poltattaa
hänet. Kaarle V:nen, vaikka hän oli suurempi kiihkoilija,
täytyi laskea Luther rauhaan Wormsin valtiopäiviltä 1521.
Aatteet ovat yhteisvaikutuksen, yhteiskunnailisen elämän
tuotteita. Ja mikä on voimassa yhteiskuntaan nähden
kokonaisuudessaan, se ilmenee erittäin eri luokkiin nähden,
joista yhteiskunta jonain historian kohtana on pantu kokoon.
Koska joka luokalla on omat etunsa, niin on sillä myös
eri aatteet ja katsantokannat, jotka johtavat näihin luokka-
taisteluihin, joita historiallisesti tunnettu ihmisten aikakausi
on täynnänsä, ja jotka ovat kohonneet huippuunsa nykvajan
luokkavastakohdissa ja luokkataistelussa. Fi siis riipu
yksinomaan siitä minä a?kana joku elää, vaan myöskin
siitä, mihin säätyluokkaan kuuluu, miten hänen ajatuksensa,
tunteensa ja toimensa järjestäyvät.
Ilman uusaikaista yhteiskuntaa ei uusiaikaisia aatteita,
tämä näyttää meistä selvältä ja ilmeiseltä. Uudelle yhteis-
kunnalle tulee sen lisäksi, että ne keinot, joita kukin
kehitykseensä = tarvitsee, ovat yhteiskunnan omaisuutta.
Yhteiskunnalla ei siis ole velvoitusta erityisesti palkita
sitä, mitä se itse on tehnyt mahdolliseksi, ja mikä on sen
oma tuote.
Tämä siis ruumiillisen ja henkisen työn lajittelusta.
Tästä käy selville edelleen, ettei myöskään voi olla eroa
korkeamman ja alhaisemman työn välillä, kuten esim.
nykyisin joku mekanikko pitää itseään ylempiarvoisena
päiväläistä, joka toimittelee katutöitä ja sen tapaisia. Uusi
yhteiskunta toimituttaa vain yhteiskunnallisesti hyödyllisiä
töitä ja niin on kaikki työ sille suuren arvoista. Jollei
vastenmielisiä töitä voida suorittaa mekaanisilla tai kemialli-
silla keinoilla, — jota seikkaa ei edistyksiimme nähden
tarvitse epäillä — ja jollei vapaaehtoisesti tarjoudu tvö-
voimia, niin on jokaisen velvollisuus vuoronsa tullen suo-
rittaa osansa. Silloin ei ole mitään väärää häveliäisyyttä,
eikä hyödyllisen työn naurettavaa halveksumista. Semmoisia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
