Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
släktets förhållande till sedligheten och därigenom
danandet af ett sundt och lyckligt nytt släkte, inom
hvilket den nuvarande könsliga disharmoniens lidanden
skola ha upphört – detta var den Björnsonska bokens
stora mål. Och för detta ville han att äfven skolan
skulle verka, genom meddelandet af kunskapen om
människan som könsvarelse och om huru hon som
sådan borde vårda sig själf och sedan sin afkomma.
Jag invände redan då mot denna plan, att det icke
var i skolan denna kunskap borde grundläggas; den
måste långsamt och varsamt meddelas af modern själf
och i skolan endast erhålla sin teoretiska öfverbyggnad.
Än mera bristfällig fann jag själfva uppfattningen af
kyskhetsfrågan som en kroppslig renhetsfråga
allenast, som ett negativt icke ett positivt ideal och jag
häfdade att endast den erotiska idealismen kan väcka
hänförelse för kyskheten. Redan genom sagan, sedan
genom historien och skönlitteraturen måste den erotiska
idealismen grundläggas; den fysiologiska insikten är i
detta afseende mycket otillräcklig, ifall ej fantasien
och känslan gå i samma riktning. Och hvarken fantasi
eller känsla renas ensamt genom naturkunskap och
idrott, lika litet som genom kristendomsundervisning!
Nej, man måste på naturvetenskapens grund, i
ny och ädlare form, återfå hela den antika kärleken
till den egna kroppens skönhet och styrka, hela den
antika vördnaden för alstringens gudomlighet, förenad
med hela det moderna medvetandet om den ideala
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
