Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1) det i alla a&eenden fullkomliga lifvet och 2) den
i alla afseenden fullkomliga saligheten. Hans öfrige
attributer behöfve vi för vårt närvarande ändamål ej
taga i betraktande.
Såvida nu detta ej kan med giltiga skäl bestridas
— och vi tro, att alla försök i den vägen skola
misslyckas, — så äro ju följande frågor för den
tänkande likaså väl berättigade, som de äro
naturliga och oafnsliga:
Kunne vi utan orimlighet antaga, att ifrån det
absolut Goda skulle kunna utgå någon verkan, som
icke vore god, icke vore lif och salighet, utan mer
eller mindre dess motsats? Kunne vi utan orimlighet
antaga, att den Allgode skulle kunna tillskynda ett
väsende något ondt, något lidande, någon hämning
eller disharmoni i dess lif? Och kunne vi då
ändt-ligen utan den största tanklöshet anse för möjligt, att
Han, den Allgode, skulle åt vissa varelser hafva
be-redt ett rum, i hvilket Han läte dem lefva blott ’för
att pinas och plågas, och detta utan all ända samt
följaktligen ock utan allt ändamål?
Att detta är rent af omöjligt, skulle vi kunna
visa på flere olika sätt; men för det närvarande
in-skränke vi oss till följande högst korta anmärkningar.
Då en (i tiden fallande) verkan (för oss) icke
är någonting annat än hennes (ursprungliga, eviga)
orsak, så vidt denna framträder i och fÖr oss eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
