Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
med det åskådade och det hela erhåller synthetisk enhet for
medvetandet (tankes såsom ett enda intryck), samt tankes såsom ett
något eller object, hvarvid sjelfmedvetandets transcendentala enhet,
den rena adperceptionen, ligger till grund.
§ l9’
All mångfald måste nemligen förenas i vårt identiska sjc If
medvetande och derigenom erhålla sin objectiva synthetiska enlut a priori,
hvilken icke är annat än sjelfmedvetandets egen ursprungliga enhet.
Skiljnad emellan denna och den analytiska enheten, som af den
förra conditioneras.
§ 20.
Då nu categorietna ej äro annat än afsöndrade föreställningar
om de i förståndets natur a priori liggande nödvändiga
handlings-sätt (synthetiseringsformer), genom hvilka objectema ursprungligen
uppkommit och hvarförutan dessa ej kunna tänkas af oss, så är det
klart, att de måste återfinnas i objecterna såsom deras nödvändiga
bestämningar, d. ä. ega objectiv giltighet a priori i anseende till
er-farenhetsföremål i allmänhet.
§ 21.
Det är således förståndet, som a priori föreskrifver naturen
lagar och icke tvertom, hvarigenom ock först en ren naturvetenskap,
en naturens metaphysik blir möjlig. Men deraf följer ock, att denna
vetenskap är inskränkt till ph<B7iomenema och att våra categorier
ej hafva någon användbarhet på hvad vi kunde kalla noumener eller
på »die Dinge an sick», hvilka för oss alltid förblifva obekanta = x.
§) De rena grundsatsernas analytik.
§ 22.
Förståndet såsom omdömeskraft subsumerar objecterna under
begrepp, hvartill fordras, att i objectet någonting finnes, som är
likartadt med begreppet; ty endast derigenom kan det senare
användas på det förra såsom dermed olikartadt. Ett sådant
likartadt och de olikartade förmedlande tredje är, hvad man kallar ett
schema och, om detta är rent (a priori), ett transcendentalt schema.
Kants förtjenst i anseende till detta begrepp.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
