Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
skydd), 3) förenings för dr aget, om bildandet af en skyddsmakt, genom
hvilken de föregående bäggé fördragen blifva pacta re inita eller
verkligt uppfyllas. Härigenom uppkommer en organisk enhet af de
mångfaldiga individerna och dermed en framställning i sinnez>erlden
af förnuftet y som också är endast ett.
§ 8.
För öfrigt ligger skyddsfördraget till grund för statens
straffrätt och den crimínela lagstiftningen, liksom egendomsfördraget för
den civila. Och i föreningsfördraget innefattas icke blott
subjections-utan äfven constitutions för dr aget, som till sitt innehåll närmare
bestämmes af politiken. Statsmaktens högsta function är policens
hand-hafvande, ty staten är enligt Fichte egentligen en policeanstalt.
III. Sedeläran.
§ i.
Sedelärans object är sedlighetens idee, eller det genom
förnuftet gifna ursprungliga och nödvändiga begreppet om intelligensens
absoluta sjelfständighet, såsom det, efter hvilket han oviikorligt och
utan allt undantag bör bestämma sig i sin fria verksamhet. Genom
uppvisandet af detta begrepps nödvändiga grund, innehåll och
giltighet fulländas vetenskapen om jaget, såsom på en gång absolut
enhet och allhet.
§ 2.
I) Deduction af sedlighetens princip eller allmänna begrepp: 1)
menniskan finner icke sig sjelf (objectivt, sitt vara), i motsats mot
allt öfrigt, såsom annat än absolut viljande, sträfvande (tendens) till
absolut sjelfverksamhet ; 2) då nu jaget åskådar sig sjelf såsom
sådant (sitt viljande, såsom sitt ursprungliga väsende), så sätter det
sig såsom absolut fritt, d. ä. såsom förmåga af causalitet endast
Z/nom begrepp (af ett blott genom tänkande bestämdt handlande);
3) följaktligen måste det 4änka sig böra bestämma sin frihet
oviikorligt och absolut, endast efter begreppet om sin sjelfständighet.
§ 3.
Denna nödvändiga tanke är sedlighetens princip eller allmänna
begrepp. Den innehåller, att det är lika (absolut) nödvändigt för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
