Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6. Menniskoanden är nemligen theoretisk förmåga, såvida han
betraktas såsom yttrande sig i functioner, med hvilka han
hufvud-sakligen åsyftar ett bestämdt förnimmande såsom blott sådant och
derigenom i det hela ett högre (klarare och tydligare)
sjelfmed-vetande i och af sina bestämningar (§ 15: 1, 2) eller sitt innehåll.
7. Han är åter practisk förmåga, såvida han yttrar sig uti
sådana functioner, med hvilka han hufvudsakligen åsyftar ett bestämdt
förändrande såsom blott sådant och derigenom i det hela en
förhöjd frihet, ett undanrödjande af en hämning eller ett hinder för sin
sjelfständighet.
8. Han är ändtligen sesthetisk förmåga, såvida han yttrar sig
i functioner, med hvilka han hufvudsakligen åsyftar en bestämd
harmonisk och tillfredsställande verksamhet såsom blott sådan, eller
ett behag, utan afseende på huruvida detta uppnås genom
förnimmande eller förändrande, hvilket i aesthetiskt afseende är indifferent.
§ 22.
Till närmare förklaring af dessa förmögenheters betydelse och
förhållande till hvarandra må här anmärkas följande:
1. I all sin verksamhet åsyftar visserligen menniskoanden frid
eller harmoni och öfverensstämmelse med sig sjelf och man kan
derföre säga, att lycksalighet eller undgående af obehag och
vinnande af behag är det gemensamma, det generela ändamålet för all’
hans verksamhet, så snart han hunnit till actuelt förnimmande.
2. Men det generela är ännu endast form och såsom sådant
det lägsta; det högsta och fullt bestämda ändamålet är andens
ac-tuela existens eller sjelfmedvetenhet såsom ande, väsende, förnuft,
samt den harmoni och tillfredsställelse, som derigenom är för
honom möjlig.
3. På detta mål går nu den theoretiska verksamheten directe,
och i sin fulländning är den just sjelfva ändamålet; den är således
i sig sjelf den ursprungliga och högsta, och om den utan de begge
andra verksamheterna kunde hos menniskan uppnå sin fulländning,
så skulle dessa icke för henne behöfvas eller förekomma.
4. Derfemot går den practiska verksamheten ut på samma mål
jndirecte, genom hindernas undanrödjande och medlens åstadkom-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
