Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sinnliga, men de äro likväl de relativt oredigaste och obestämdaste
förnimmelserna deraf.
3. Då de dunkla förnimmelserna i allmänhet på medvetandets
ståndpunkt visa sig såsom utgörande det materiela (§ 26: 6, 7), så
måste äfven de andliga känslorna och aningarna på samma
ståndpunkt hänföras till kroppen, hjertat, bröstet och fattas tillika såsom
kroppsliga; men de äro på annat sätt bestämda, än de egentligt
kroppsliga eller sinnliga (vital-)känslorna; de innebära på en gång
en elevation och en resignation, såsom ödmjukhet, fruktan,
vördnad etc.
4. Den förnuftiga anden är vidare phantasi eller
föreställningsförmåga, såvida han yttrar sig i sådana föreställningar eller inre bilder,
som väl till sin ena beståndsdel äro sinnliga, men likväl tillika
innehålla och mer eller mindre fullkomligt uttrycka någonting, som icke
är sinnligt, utan förnuftigt.
5. Sådana föreställningar visa sig på förståndets högre
ståndpunkt såsom oegentliga, symboliska eller allegoriska uttryck af
ideema; men på den närvarande ega de likväl ej ännu denna
betydelse ; utan väsendet fattas här ännu såsom förestäldt och
betraktas följaktligen såsom något yttre, i rummet varande.
6 Också är derföre den förnuftiga phantasien eller det före-
ställande förnuftet mythens och mythologiens princip, hvilken
my-thologi utgör dess philosophi eller sätt att förnimma det gudomliga,
och kan vara mer eller mindre djup och rik på förnuftigt innehåll,
men är i allmänhet till den sinnliga beståndsdelen ett uttryck eller
aftryck af den physiska och politiska omgifningens beskaffenhet.
7. Anmärkningar om den förnuftiga phantasiens verksamhet
med större liflighet och energi, enthusiasmen; om grunden, hvarföre
hans förnimmande då betraktas såsom inspiration; om tron såsom
andens kunskap och visshet på denna utvecklingsgrad; om grunden
till det behof, han ock har af idoler m. m.
8. Den förnuftiga anden är ändtligen förstånd eller förnuftig
tankeförmåga, såvida han yttrar sig i förnufts-begrepp eller ideer,
d. ä. i klara och tydliga förnimmelser af väsendet eller det
öfver-sinnliga, hvarvid han väl nödgas begagna språket, men icke nöd-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
