Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sina förnimmelser, så att i sjelfva verket allt är i allt, év navii
mivta. Anmärkningar om Leibnizs mona^ologi, och hvad deruti är
tillfredsställande eller tvärtom.
§ 28.
Tillsammans utgöra ock de förnuftiga väsenderna ett organiskt
helt eller ett system, i hvilkct hvart och ett har en bestämd grad
af fullkomlighet i förhållande till det hela och står i bestämda
relationer till hvart och ett af de öfriga; hvaraf åter följer, att det
finnes blott en enda verld. när denna betraktas i sin sanning och
fullkomlighet.
§ 29.
Men icke hvarje förnimmande väsende fattar alla de öfriga
ined lika fullkomlighet eller lika actuelt, utan i detta afseende kan
och måste en oändlighet af gradationer ega rum; hvarföre ock hvart
och ett derjemte har actu sin egen och i det hela särskiljda verld,
ehuru mycket än denna mp vara identisk med de öfrigas och med
den enda absolut sanna, af hvilken den är en relativt fullkomlig
uppfattning.
§ 30.
Då nu således relativa och ofullkomliga förnimmelser finnas,
och då dessa ej äro möjliga utan förutsättning af fullkomliga, hvilka
åter ej äro möjliga utan någon, som är fullkomligt förnimmande, så
är dermed verkligheten och nödvändigheten af ett (ibsolut
förnimmande väsende, d. ä. af förnuftet xai égoxyv gifvet, hvilket
enligt sitt begrepp ej kan vara mer, än ett enda; detta är Gud.
§ 31.
Anmärkningar om de förnämsta så kallade bevisen för Guds
existens, om det ontologiska, det cosmologiska, det teleologiska och
det ethico-theologiska. Kants och flere andras critiker af dessa
bevis. Huruvida och hvarföre de äro giltiga eller icke.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
