Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
medvetande och sjelfständigt och systematiskt, så måste äfven det
hafva det högstas formela bestämningar eller attributer, såvida det
betraktas blott inom sig sjelf och utan förhållande till något annat;
ty det måste då fattas såsom sjelf varande det högsta och enda, på
samma sätt som det först antagna talet. Annat kan inträffa, om
det måste sjelf fatta sig uti och genom sitt förhållande till detta
och till alla de relativt högre, hvarom skall blifva fråga i det
följande. Att ifrån exemplet öfverflytta allt detta på det oändliga
förnuftet, torde ej hafva någon särdeles svårighet.
§ 43*
Men såvida de ursprungliga (förnuftiga) väsendena
tänkas j förhållande till hvarandra och till gudomligheten och
således jemföras sinsemellan, är alltid det ena högre och
det andra lägre i den mening, att af hvilka tvenne ibland
dem som helst alltid det ena har flere af de öfriga till sina
positiva bestämningar och färre till sina negativa, det andra
tvärtom.
De rent förnuftiga väsendena kunna betraktas på tvenne sätt:
i) blott och bart inom sig sjelfve, i hvilket fall hvart och ett, utom
det lägsta, bestämmes af alla de lägre positivt eller har alla de
mindre innehållsrika uti sig, så att det utan dem ej kan tänkas
såsom detta eller vara hvad det är ; 2) tillika inom de högre och det
högsta, i hvilket fall hvart och ett lägre sjelft innehålles såsom en
positiv bestämning i alla dessa och har dem alla till sina negativa
bestämningar. Detta kan upplysas genom det nyss (§ 42) anförda
exemplet. Talet io t. ex. innehåller alla de lägre talen, så att dessa
måste tänkas uti det och således ock affirmeras om det; men sjelft
innehålles det uti alla de högre och det högsta, och alla dessa
måste således negeras om det; ty io är visserligen ock 1 och 2
o. s. v. ända till och med 9; men det är deremot icke 11 och 12
eller något af de högre. — För öfrigt grundar sig sjelfva satsens
giltighet på den redan (§41) bevista sanningen, att inom den
ursprungliga, rent andliga verlden ingenting annat kan finnas än rent
förnuftiga, personliga och concreta väsenden, och att alla dessa så-
Boströma skrifter. iS
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
