Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Författaren af denna skrift säger (i en not pag. 42), att den
åsigt af staffets betydelse och ändamål, hvilken professor Nyblzeus i
Lund har framstält i sin afhandling om statens straffrätt (2:a uppl.,
Lund 1862) är den Boströmska philosophiens, hvilket väl skall
betyda, att den är egen och väsentlig för denna philosophi. Men att
detta ej eger sin fulla rigtighet hade författaren ganska lätt kunnat
märka och inse, om han hade kommit att fästa någon
uppmärksamhet *på det, som är sagdt om straffet i 3:e uppl. af
anmärkningar om helvetesläran (pagg. 20 och följande), hvarest dess begrepp
är korteligen angifvet af professor Boström sjelf.
Prof. Nyblaeus ser i (det juridiska eller politiska) straffet ett
nödvändigt skyddsmedel för statens förnuftsgiltiga intressen eller
rättigheter, men prof. Boström ser deremot uti allt verkligt eller rättvist
straff en förnuftig handling, hvilken såsom sådan alltid är närmast
sitt eget ändamål, ehuru hon sedan också kan vara ett
underord-nadt organiskt moment i ett högre, och såvida betraktas såsom ett
vilkor eller ett medel för uppnåendet af detta. Enligt prof. B. är
statens specifiskt egna förnuftiga ändamål den formela eller
juridiska rättens förverkligande inom vår verld, och hans rättvisa straff
eller straffande verksamhet således ej eller någonting annat, än en
viss speciel yttring af hans allmänna verksamhet for detta ändamål.
Hans straff är nemligen förverkligandet af den formela rätten i den
straffbare medborgarens rättsstridiga och farliga vilja, och det kan
således ej mera än all hans öfriga verksamhet rätteligen anses för
att blott vara ett medel. I allmänhet är straffet en behöflig och
välgörande rättelse eller förändring till det ratta af ett sinnligt
förnuftigt väsendes vilja, såvida denna är actuelt endast sinnlig, när
hon kan och bör vara actuelt sinnligt förnuftig; och någon annan
betydelse har det derför ej eller, när den, som straffar, är det
mensk-liga rättssamhället eller staten. Visserligen kan rättelsen i det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
