Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Satser om Christopher Jacob Boström och hans filosofi af Hans Edfeldt ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
jekten ha förbindelse eller pligt att akta eller respektera det
berättigade subjektets handlande.
Hvad forutsätta nu de faktiskt gifna rättsförhållandena
för sin filosofiska förklaring? Rättigheterna hos det förpligtade
subjektet grunda sig på en osinnlig praktisk lag och detsamma
gäller äfven om de pligter, som motsvara rättigheterna hos
det eller de förpligtade subjekten. Lagen åter förutsätter en
person eller ett förnuftigt väsen, hvars verkliga eller möjliga
lag han är. Detta väsen är samhället Det är samhället, som
genom sin lag auktoriserar handlandet eller ger rättigheter åt
sina medlemmar och ålägger dem pligter, rättspligter.
Sam-hällsrättigheter och samhällspligter grunda sig följaktligen på
lif och ledamotskap i samhällen, som derför äro personae
morales, ändligt personliga väsenden, ehuru af annat slag än
men-niskan, som är fysisk person. Samhällena äro organiska, ideella
och förnuftiga enheter omedelbart af förnuftiga viljor, under
det att menniskan är en organisk och förnuftig enhet
omedelbart af sinnliga krafter.
Innan vi gå vidare i vår framställning skola vi ännu
ytterligare upptaga till granskning den här förda argumentationen
för samhällenas personlighet Argumentationen utgår från ett
i vår andliga erfarenhet gifvet faktum af samhällsrättigheter
och samhällspligter. Den, som träder in i samhället, får
der-med rättigheter, som han förut saknade, och träder han ut ur
samhället, vare sig frivilligt eller ofrivilligt, så förlorar han
dermed ifrågavarande rättigheter. Detsamma gäller ock om
pligterna. Dessutom gäller att inträde i och utträde ur samhället
bör ske genom en handling af pligt, under det att man vid
inträde i föreningar eller de konstellationer, i hvilka menniskor
stå till hvarandra vare sig tillfälligt eller för omedelbart blott
verldsliga eller sinnliga syftemål, såsom t ex. ett bolag, endast
konsidererar hvad som är nyttigt, förmånligt, fördelaktigt o. s. v.
Det är således rättens och pligtens förhandenvaro eller
fakti-citet, som här skall filosofiskt förklaras. Nu gäller med
apo-diktisk nödvändighet, att rättigheter och pligter, som äro
förnuftiga funktioner, måste utgå från eller ha sin upprinnelse i
Boströms Skrifter. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
