Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
delst ljuset, och om man skall höra det, så måste det ske
medelst någons reciterande. Dock hade Rec egentligen ordet
villkor i tankarne, emedan detta ensamt förekommit i den
föregående meningen; men — sådant kunde naturligtvis icke Anm.
upptäcka.
24. Förf. hade, såsom vi nämnt, uppställt den satsen, att
menniskans andeliga tillfrisknande (ett ibland villkoren för
möjligheten af Uppenbarelsens godkännande) begynnes dermed,
att menniskan känner och förstår sitt andeliga förderf. Dervid
hade Rec. anmärkt, att här icke kan vara fråga om annat
an-deligt förderf, än obenägenhet att antaga Uppenbarelsen, och
oförmåga att pröfva, om den är, hvad den utgifver sig att vara.
Detta kallar nu Anm. »en hypothes om rätta betydelsen af
uttrycket andeligt förderf», och denna finner han »visserligen egen
i sitt slag; men deijemte fullkomligt falsk — emedan Förf. här
brukat uttrycket i dess hos Theologerue vanliga betydelse».
Hade Anm. dock gjort sig litet bättre reda för Rec:s mening,
så hade han icke framställt denna halft löjliga anmärkning.
Rec ville ju endast säga: när man talar om det slags andeliga
förderf, som måste häfvas hos menniskan, om hon skall kunna
godkänna den Christna läran, så kan dermed — icke rätteligen
menas annat, än obenägenhet att pröfva och antaga denna lära,
eller oförmåga att uppfatta och undersöka grunderne för
hennes sanning, eller ock dessa bägge felaktigheter
tillsammantagna. Ty äro icke dessa hinder i vägen, så ser Rec. icke för
sin del, hvad som vidare kan hindra den sanna lärans
godkännande. Naturligtvis gäller dock allt detsamma i anseende till
hvaije annan lära eller vetenskap; ty om någon är så beskaffad, att
han ej vill eller förmår komma till insigt och öfvertygelse i en
sak, så är han i denna sak, som man finner, så länge ohjelplig.
Men annars inser icke Rec, hvad en sådan subjectif tillfällighet
kan betyda inom vetenskapen, der sakerna vanligen undersökas
endast i allmänhet.
25. För öfrigt säger Förf. sjelf (sidd. 26, 27) uttryckligt:
att första villkoret för öfvertygelsen om den christeliga
sanningen är hennes rätta förstående, att villkoret för detta förstående
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
