Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
raliska personer eller förnuftiga väsenden, och samma charakter
har han äfven tillagt familjer, communer och stater. Tillika
har han bevist, att stånden måste ha vissa ovillkorliga och
oförytterliga rättigheter, nemligen sådana, som nödvändigt
erfordras för deras förnuftiga ändamål. Detta är nu det
vedervärdigaste, som kan framhållas för en äkta liberalist, och A. B.
stretar fördenskull emot det med händer och fotter. Vi vilje
se, huru han dervid beter sig.
Först och främst utgår han från den förutsättningen, att
alla ståndsrättigheter äro beviljade åt stånden af Regeringen
och Folket, och att de med annat villkor ej kunde finnas till.
Detta synes honom så gifvet och klart, att det icke behöfver
något bevis. Men om stånden icke äro några förnuftiga
väsenden, huru kunna då några rättigheter beviljas dem? Och
om de verkligen äro det, hafva de då inga rättigheter genom
sin fömuftighet? Skola de t. ex. icke ens få värja sig mot sina
rånare? Icke ens få försvara sig mot sina mördare? —
Dessutom är det bekant, att man ej kan bevilja åt andra, hvad man
icke sjelf eger, — så framt man icke är mycket liberal.
Hvar-ifrån hafva således Regeringen och Folket sjelfva erhållit de
der beviljade ståndsrättighetema? Och hvarföre hafva ej
stånden ock kunnat erhålla dem directe från samma källa? De
sednare stå ju vår Herre ungefär lika så nära, som de förra,
och hvilken förunnar väl rättigheter, om icke Han gör det? —
Med dessa och dylika frågor besvärar sig icke en liberalist;
han kan icke ens fatta deras betydelse och syftemål. Det
vä-sendtliga hos stånden, det som just gör dem till stånd, deras
anda och personlighet, deras lefvande enhet och organiskhet,
deras förnuftiga vilja och verksamhet, deras förnuftiga
bestämmelse och ändamål — allt sådant finnes för honom icke alls
till Han kan icke se det med sina ögon, icke gripa det med
sina fingrar; huru skulle det då för honom ega någon
verklighet?
Vidare påstår A. B. att ståndsrättighetema ej blifvit
beviljade ovillkorligt, och att P. B. hitintills icke har visat
motsatsen. Häraf ser man, att A. B. icke vet skilja de ovillkorliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
