Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tvenne grundvalar; men hvarföre ej trenne eller än flere?]. Den
utgör sålunda det första och omedelbara samhälletla) [hvad vill
då det medelbara samhället säga, och huru har man att tänka
sig detta?]. Men i denna sin naturliga omedelbarhet har den
ännu ej sedlig betydelse 17). Den råa könskärleken är såsom
sådan en ofri, [och] helt [blott?] naturlig bestämning; sin
sedliga beskaffenhet vinner den [råa könskärleken] först derigenom,
att de båda individerna älska och akta hvarandra såsom fria
det sinnliga kan materialet till ett hus rätteligen betraktas såsom hu*
sets grund eller grundval. — Dessutom vet LB ej eller, att man
genom sinnligheten aldrig kan hafva kärlek, utan blott drifter och begär
— till det sinnliga. Kärleken kommer ifrån förnuftet och har äfven
blott det förnuftiga till sitt förem&l. Man kan hafva kärlek till Gud
och menniskor och samhällen eller i allmänhet till det sanna, goda och
sköna, men icke till någonting sinnligt. Talar man någon gång om
kärlek till hundar och kattor, så är detta endast ett oegentligt
och satiriskt uttryck, med hvilket man merendels uttalar ett
ogillande.
16) Detta »sålunda» är ett boreliskt sålunda, d. v. s. icke
särdeles motiveradt genom det föregående. Familjen är visserligen det för-
sta samhället i tiden; men detta hör icke till vetenskapen eller
philosophien, utan till empirien eller historien. Inom den förra är familjen
blott såvida det första, som man der vid samhällenas betraktande går
ifrån det enklare och lättfattligare till det innehållsrikare och
svårfatt-ligare. Men i och för sig sjelf eller i begreppet är det högre
samhället ursprungligare, än det lägre, liksom organismen ock är
ursprung-ligare än organerne. Det första och ursprungligaste samhället är
ide-ernas verld eller det himmelska riket d. v. s., från enhetens synpunkt
betraktadt, Gudomligheten sjelf; ty af detta äro alla andra samhällen
blott mer eller mindre omfattande och fullkomliga manifestationer. Men
om allt detta vet naturligtvis LB jemt ingenting.
n) Och är då ej eller något sedligt samhälle — någon familj,
utan på sin höjd ett concubinat eller en djurisk copulation. Ty att
familjens begrepp är begreppet om ett sedligt samhälle, det lär väl
ej någon förnuftig menniska sätta i fråga. Och således är
familjens grundval enligt LB en grundval till någonting, som icke är
någon familj 1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
