Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ter i sådant fall använder — med få undantag — w,
hafva vi naturligtvis ej i Helfvetesläran användt w,
där det förekommer i rättelserna och tilläggen af
Boströms egen hand till den fjärde upplagan.
Sid. 260) rad. 18 nedfr. förekommer i tredje upplagan efter
ordet phaenomenet en i »fjärde upplagan» utesluten
parentes, nämligen: (t ex. trötthet såsom orsak till
insomnande) ...
Sid. 270, rad. 17 nedfr. står (ss. i originalet): de omyndiga...
Boström har antagligen skrifvit eller åtminstone tänkt
skrifva: de omyndiga ...
Då Boström i »fjärde upplagan» låtit införa å sid. 275,
rad. 10 ofvnfr. ordet omedelbart, kan man väl taga
för gifvit att hans mening varit att införa det äfven
straxt nedanför — rad. 19 ofvnfr. — mellan ordet
deremot och ordet en, ehuru han ej kommit att utföra sin
afsigt
Sid. 283, rad. 6 nedfr. står: yttersta domen... (jfr sednare
skrifter s. 313, rad. 2 ofvnfr. och noten till sid. 303).
Läran därom räknas här till de absurda phantasierna (i
en sednare skrift till portenta superstitionis). Då denna
lära förekommer (under namnet yttersta) i bibeln, är vår
öfvertygelse, att ordet yttersta i enlighet med bibelns
anda måste där tolkas såsom liktydigt med: i högsta
instansen. Samtiden (inclusive människan själf) fäller
dom i första instansen, historien i den andra, men den
afgörande offentliga domen eller domen i högsta
instansen fälles i den tillkommande världen af Kristus
själ t Fattar man ordet yttersta på nu nämda sätt,
utesluter icke den »yttersta» domen den himmelska
konungens nåd efter äfven denna dom. Finge man
tolka ordet yttersta sålunda, skulle naturligtvis icke
Boström vidare kalla denna lära en absurd phantasie
(eller räkna den till portenta superstitionis). Äfven i
fråga om en eller annan lära i bibeln, utom den nu
nämda, gäller, att det är denna lära enligt den vanliga
Boströms Skrifter. 39
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
