Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anden Bog - 19. Hvorledes først samme Honorius og sidenefter Johannes sendte Brev til Skotter-Folket i Anledning af Paasken og det pelagianske Kjætteri
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118
Apostelsædes Betroede, Johannes Diakon, udvalgt i Guds
Navn, Overskriver Johannes, det hellige Apostelsædes Betroede,
og Guds Tjener Johannes, Medlem af Raadet ved samme
Apostelsæde: De Skrivelser, som Overbringeren havde med
til Pave Severinus, hellig Jhukommelse, har, ved det han blev
kaldt bort fra denne Verden, ligget hen, uden at deres Ind-
hold er bleven besvaret. Men da vi aabnede dem, for at saa
vigtige Spørgsmaal ikke skulde blive uafgjorte, fandt vi, at
somme Folk i Jeres Land, stik imod de·n sande Tro, prøver
paa at gjøre Opkog af et gammelt Kjætteri, og forkaster afty»k
Uvidenhed vores Paaske, som Christus blev offret paa, og paa-
staaer, at den skal holdes ligesom Hebraeernes den fjortende i
Maaneden.
Af dette Brevs Begyndelse sees det da klart, at det
Kjætteri kom op hos dem i de allernyeste Tider og at ikke
hele Folket, men blot Enkelte iblandt dem, var indviklede
deri.
Efter nu at have udviklet hvorledes Paaskeberegningen
skulde gjøres, føiede de i samme Brev til om Pelagian-
erne: Saa har vi da ogsaa faaet at vide, at det afskyelige
pelagianske Kjætteri er dukket op hos Jer igjen, og formaner
Jer derfor til, at J endelig slipper saadan forgiftig Overtro
og Ugudelighed ud as Jeres Tanker. Thi det kan ikke være
Jer ubekjendt, hvordan dette afskyelige Kjætteri er bleven for-
dømt, da det ikke blot har været udryddet i de sidste to hun-
drede Aar, men fordømmes endnu, begravet som det er, hver
Dag af os·med evig Forvandelse; og derfor formaner vi
Jer, for at de, hvis Vaaben forlængesiden er opbrændte, ikke
hos Jer skal staae op af deres Aske. Thi hvem vil ikke for-
bande deres hovmodige og ugudelige Paafund, som siger, at et
Menneske kan leve uden Synd af sin egen, fri Villie, og be-
høver ikke Guds Naade? Det er jo dog ret en bespottelig
og taabelig Tale, at sige at Mennesket kan være uden Synd,
som det er umuligt, at Nogen kan være, uden Midleren
mellem Gud og Mennesker, Mennesket Jesus Christus, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
