Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Nyplatonismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sorg, predikade, att hans mänskliga kropp och ditt ord
woro förenade hos honom i en mänsklig själ och ett
mänskligt medwetande. Det wet en hwar, som känner
oföränderligheten af ditt ord, som jag redan insåg, så
långt det war mig möjligt, och omfattade utan twifwel.
Att än röra kroppens lemmar genom wiljan, än hålla
dem stilla, att än beröras af någon känsla, än icke, att
än med tecken framställa wisa sanningar, än wara tyst,
det tillhör ju själens och människoandens föränderlighet.
Wore dessa berättelser osanna, skulle ju allt wackla, och
mänskligheten kunde inte hafwa någon frälsning genom
tro på dessa skrifter. Men då det är sant, igenkände
jag i Kristus en människa hel och hållen, icke endast en
mänsklig kropp eller en mänsklig själ därjämte utan ande,
utan jag höll före, att själfwa människan, icke genom
sanningens förkroppsligande, utan genom de yppersta
egenskaper hos den mänskliga naturen och genom
fullkomligare delaktighet i wisheten, öfwerträffade alla andra.
Alypius förstod så kyrkans tro, att ordet iklädt sig
mänskligt kött utan en mänsklig själ och ett mänskligt
förnuft. Och då han såg, att det som berättas om Kristus,
icke kan ske utan en lefwande och tänkande skapad själ,
hade han swårt att tillägna sig den kristna tron. Men
när han sedan förnam, att detta war Apollinaris’ af.
Laodicea och hans anhängares willfarelse, kunde han med
glädje ansluta sig till kyrkans tro.
Jag inhämtade först något senare, huru den kyrkliga
uppfattningen af ordets människoblifwande skiljer sig från
Fotini willfarelse. Afwisandet af kätterska meningar
kommer kyrkans tro och den sunda lärans innebörd att
framstå klarare. “Kätterier måste finnas, på det att de
rättsinniga må warda uppenbara“ bland de swaga.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
