Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Andra artikeln. Om rättfärdiggörelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
SYNDERNAS FÖRLÅTELSE ERHÅLLES GENOM TRON PÅ KRISTUS. 107
på denna kärlek eller för denna kärleks skull ta syndernas
förlåtelse och försoning, liksom vi icke lieller la syndernas
förlåtelse lor andra tron åtföljande gärningars skull, utan genom
i ron allena — och ordet »tro» här användt i dess egentliga
mening — mottaga syndernas förlåtelse, emedan löftet icke kan
mottagas annat än genom tron. Och tro i ordets egentliga
mening är den tro, som är öfvertygad om löftets sanning. Om
denna tro talar skriften. Och emedan densamma mottager
syndernas förlåtelse och försonar oss med Gud, varda vi genom
denna tro för Kristi skull ansedda såsom rättfärdiga, innan
vi älska och hålla lagen, äfven om kärleken med nödvändighet
följer troil. Ty denna tro är i sanning icke någon
verkningslös kunskap och icke heller kan den finnas tUllsammans med
en dödssynd, utan den är ett den helige Andes verk, genom
hvilket vi befrias från döden och hvarigenom förskräckta
hjärtan fä nytt mod och lefvandegöras. Och emedan denna tro allena
mottager syndernas förlåtelse, gör oss välbehagliga för Gud
och tillför oss den helige Ande, så kunde den med större rätt
än den därefter följande verkan, nämligen kärleken, kallas en
nåd, som gör oss för Gud behagliga (gratia gratum faciens).
Härmed torde vi såväl genom skriftställen som genom från
Skriften hämtade skäl tillräckligt utförligt, för att saken må
blifva så mycket klarare, hafva ådagalagt, att vi genom tron
allena få syndernas förlåtelse för Kristi skull, och att vi genom
tron allena rättfärdiggöras, d. v. s. från att hafva varit
orättfärdiga göras till rättfärdiga, eller pånyttfödas. Häraf kan man
ock lätt sluta till, huru nödvändig kunskapen om denna tro är, ty
endast genom denna får man blicken öppnad för Kristi verk,
endast genom denna mottaga vi Kristi gärningar, och den allena
tillför gudfruktiga sinnen en viss och fast tröst. Och uti
församlingen bör denna lära finnas, genom hvilken de gudfruktiga
kunna vinna ett visst salighetshopp. Ty våra motståndare äro
dåliga tröstare, då de lära människorna tvifla om, huruvida de
få syndernas förlåtelse eller icke. Huru skola de kunna bestå i
döden, som ingenting hafva hört om denna tro, utan i stället
mena att man bör tvifla om, huruvida man får syndernas för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
