Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tolfte artikeln. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HVAD OFFER ÄR SAMT DE OLIKA SLAGEN AF OFFER. 285
Detta är hvad som i denna sak egentligen behöfver sägas,
ty ingen människa, som har sundt förnuft, kan gilla den
fari-seiska och hedniska inbillningen om att den blotta utvärtes
gärningen i och för sig skulle vara en förtjänst. Men det är
just denna inbillning, som alltjämt vidlåder människor,
hvilken har i det ändlösa ökat mässornas antal. Man köper sig
nämligen mässor för att blidka Guds vrede, och genom en
sådan gärning vilja de få tillgift för skuld och straff, vilja
utverka åt sig allt hvad de i lifvet behöfva, ja vilja ock befria
de döda (ur skärselden). Denna fariseiska lära förkunna
munkar och sofister i kyrkan.
Men ehuru saken med det sagda är afgjord, så vilja vi
cloek här tillägga några ord, emedan våra motståndare
dåraktigt förvränga många bibelställen för att försvara sina
villfarelser. I vederläggningsskriften orda de mycket om offret,
ehuru vi i vår bekännelse afsiktligt undvikit detta uttryck på
grund af dess flertydighet. Själfva saken hafva vi redan
framställt, nämligen hvad dessa — hvilkas missbruk vi ogilla
— mena med offer. Men för att nu kunna förklara de af dem
förvrängda skriftställena, måste vi först gifva en
framställning af livad offer är. Under hela tio års tid hafva våra
motståndare utgifvit en nästan ändlös mängd böcker om offret,
utan att någon af dem liar angifvit, hvad offer egentligen är.
De taga endast uttrycket offer, vare sig det förekommer i
Skriften eller hos kyrkofäderna, liksom om offer verkligen skulle
betyda hvad helst dem lyster.
Hvad offer är samt de olika slagen af offer.
Sokrates säger i Platos »Phaedros»,74 att han är mycket
angelägen om att göra indelningar, emedan man utan sådana
hvarken kan förklara eller förstå något, så att om han finner
någon väl förfaren i att göra indelningar, honom vill han,
säger han, följa såsom man följer Guds fotspår. Och den, som
vill göra indelningar, bjuder han att stycka lemmarna i själfva
lederna, så att han icke såsom en oskicklig kock må sarga
sönder någon lem. Men på dessa föreskrifter se våra motstån-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
