Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tolfte artikeln. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
288
AUGSBURG SKA BEKÄNNELSENS APOLOGI.
Gud genom hans och icke genom vår förtjänst må blifva med
oss försonad. Det står sålunda i denna fråga fast, att Kristi
död allena är ett verkligt soningsoffer, ty de levitiska
sonings-offren buro detta namn endast för att häntyda på det
soningsoffer, som skulle komma att frambäras. Därför voro de på ett
förebildande sätt tillfyllestgörelser, som förvärfvade en lagens
rättfärdighet, på det att icke de, som syndade, skulle blifva
uteslutna från gemenskapen med Guds folk, men de skulle
upphöra sedan evangelium blifvit uppenbaradt. Och emedan
de skulle upphöra, då evangelium hade blifvit uppenbaradt, så
voro de inga verkliga soningar, ty evangelium är ju utlofvadt
för att tillbjuda oss soningen.
De öfriga offren äro tackoffer, hvilka äfven kallas
lof-ofler (jfr 3 Mos. 3:1 f.; 7: 11 f.; Ps. 56: 13) såsom
förkunnelsen af evangelium, tron, åkallan, tacksägelsen, bekännelsen,
de heligas pröfningar, ja alla de heligas goda gärningar.
Dessa offer äro icke några tillfyllestgörelser för dem, som
frambära dem, och icke heller för andra, så att de åt dem
genom själfva gärningen i och för sig skulle förtjäna
syndaförlåtelse eller försoning med Gud. De frambäras nämligen af
med Gud försonade människor. Af detta slag äro det nya
testamentets offer, såsom Petrus lär oss i 1 Petr. 2:5: Låten
eder uppbyggas till ett andligt hus, till ett heligt prästerskap,
for att offra andliga offer. Men de andliga offren sättas här
i motsats icke blott till offer af djur, utan äfven till de
mänskliga gärningar, hvilka såsom sådana frambäras, ty »andligt»
betyder det, som den helige Ande i oss har verkat. Detsamma lär
oss Paulus i Rom. 12: 1: F rambären edra kroppar till ett offer,
som är lefvande, heligt och Gad behagligt, eder förnuftiga
gudstjänst. Med »den förnuftiga gudstjänsten» betecknas den
gudstjänst, i hvilken vi känna Gud, med hjärtat omfatta
honom såsom det sker, då vi frukta Gud och sätta vår förtröstan
på honom. Därför sättes denna gudstjänst i motsats icke blott
till den levitiska gudstjänsten, i hvilken man slaktade djur,
utan äfven till den gudstjänst, i hvilken man menar att någon
vår gärning i och - för sig skulle såsom sådan vara ett offer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
