Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tolfte artikeln. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
306
AUGSBURG SKA BEKÄNNELSENS APOLOGI.
kyrkoordning talar om hela gudstjänsten, och det är just i
motsats till en blott utvärtes gärning Paulus talar om en
»förnuftig gudstjänst» (Rom. 12: l), nämligen en hjärtats gudstjänst,
gudsfruktan, tro, åkallan, tacksägelse m. m.
(Om mässan för de aflidna.)
Då våra motståndare söka försvara mässans hållande för
att befria de aflidnas själar (från skärselden), hvarigenom de
bereda sig en ofantlig inkomst, så hafva de härvid intet stöd
och ingen befallning i den heliga Skrift. Och det är icke
någon ringa synd att utan Guds befallning och utan stöd af
något föredöme i den heliga Skrift inrätta dylika gudstjänster
i kyrkan samt att till de döda hänföra Herrens nattvard, som
är instiftad till hans åminnelse och en förkunnelse af honom
bland de lefvande. Detta är att missbruka Herrens namn och
ett brott emot det andra budet.
Det är för det första en smädelse emot evangelium att
mena, att ceremonien blott genom att den förrättas och utan
tro skulle vara ett offer, som försonar Gud och tillfyllestgör
för synderna. Det är något förfärligt i att vilja tillskrifva
prästens handling lika stor verkan som Kristi död. Dessutom
kunna synd och död icke öfvervinnas annat än genom tron på
Kristus, såsom Paulus lär i Rom 5:1: Då vi na hafva blifvit
üitt färdig gjorda af tron. hafva vi frid med Gad. Därför kan
icke tillämpningen af en annans handling (prästens
förrättande af mässan) befria från skärseldens straff.
Vi förbigå här af hvad art våra motståndares bevis för
skärselden äro och huru de föreställa sig skärseldsstraffen samt
hvilka skäl de hafva för sin lära om tillfyllestgörelserna, som
vi förut visat vara alltigenom grundlös. Vi vilja gentemot allt
detta endast häfda, att det är visst, att Herrens nattvard är
instiftad för att vi skola få förlåtelse för vår skuld, ty då
den tillbjuder syndernas förlåtelse är det nödvändigt att
förstå detta såsom gällande själfva skulden. Och likväl tillf yl-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
