Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del I. Kort sammanfattning - Sjunde artikeln. Om Kristi heliga nattvard
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
854
KONKORDIEFORMELN, I.
brödet icke betecknar den frånvarande lekamen och vinet Kristi
frånvarande blod, utan att brödet och vinet i följd af den
sak-ramenterliga föreningen verkligen äro Kristi lekamen och blod.
3. Hvad konsekrationen (invigningen af brödet och
vinet genom instiftelseordens läsande) beträffar, tro, lära och
bekänna vi, att ingen människas verk, eller det som ordets
tjänare säger, förmå åstadkomma Kristi lekamens och blods närvaro
i den heliga nattvarden, utan denna bör tillskrifvas endast och
allenast vår Herres Jesu Kristi allsmäktiga kraft.
4. Men därjämte tro, lära och bekänna vi äfven
enhälligt, att viel den heliga nattvardens hållande Kristi
instiftelseord ingalunda få utelämnas, utan "offentligt uppläsas, såsom clet
står skrifvet: Välsignelsens halle, som vi välsigna. o. s. v. (1
Kor. 10: 16). Denna välsignelse sker medelst Kristi ords
uppläsande.
5. De skäl, hvarpå vi i denna tvist med sakramentarierna
grunda oss, äro desamma som de, hvilka d:r Luther i sin stora
bekännelse (om nattvarden)98 framställt.
Det första är denna vår kristna trosartikel: Jesus Kristus
är verklig, väsentlig, naturlig, fullständig Gucl och människa,
oskiljaktigt och odelbart i en enda person.
Det andra: att Guds högra hand är allestädes, på hvilken
Kristus enligt sin mänskliga natur verkligen och
sannfärdeli-gen är satt, hvarför han ock såsom närvarande regerar, i sina
händer och under sina fötter har allt som finnes i himmelen och
på jorden. På denna Guds högra hand är ingen människa eller
ängel satt, utan endast Marias Son, och därför har han makt till
detta.
Det tredje: att Guds ord icke är bedrägligt eller ljuger.
Det fjärde: att Gud har och vet mångahanda sätt att
befinna sig på en ort, och icke blott det sätt, som filosoferna kalla
»lokalt», eller inskränkt till rummet.
6. Vi tro, lära och bekänna, att Kristi lekamen och blod
på grund af den sakramenterligt föreningen mottages tillika
med brödet och vinet icke blott andligen genom tron, utan äfven
med munnen, ehuru icke på ett kapernaitiskt" utan på ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
