Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Tredje artikeln. Om trons rättfärdighet inför Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
668
KONKORDIEFORMELN. II.
må helt och hållet uteslutas från artikeln om
rättfärdiggörelsen, så att våra gärningar icke må betraktas livarken lielt eller
till hälften eller i ringaste mån såsom orsak eller förtjänst till
rättfärdiggörelsen, så att Gud i detta hänseende skulle fästa
något afseende viel dem.
2. På det att man må fasthålla vid att troil har förmåga
och egenskapen att ensam och med uteslutande af allt annat
vara det medel och verktyg, i och med hvilket Guds nåd och
Ivristi förtjänst i evangeliets löften mottages, omfattas och
tillägnas, medan kärleken samt alla andra dygder och gärningar
frånkännas förmågan och egenskapen af ett sådant tillägnande.
3. På det att hvarken förnyelsen, helgelsen, dygder eller
goda gärningar »tanquam forma aut pars aut causa
justificatio-nis». d. v. s. vare sig såsom en orsak till rättfärdiggörelsen eller
en del däraf, eller under någon annan förevändning, titel eller
benämning, må blifva inblandade i artikeln om
rättfärdiggörelsen såsom för densamma nödvändiga eller därtill hörande,
utan (man må förstå att) trons rättfärdighet består endast i
syndaförlåtelse, af idel nåd, endast för Kristi förtjänsts skull,
hvilka skatter tillbjudas oss i evangeliets löften och genom tron
allena mottagas, omfattas och tillägnas.
Därför måste ock förblifva och fasthållas en ordningsföljd
emellan tro och goda gärningar, liksom emellan
rättfärdiggörelse och förnyelse eller helgelse.
Ty goda gärningar föregå icke troil, och lielgelsen föregår
icke heller rättfärdiggörelsen, utan i omvändelsen upptändes hos
oss af den helige Ande först tron genom hörandet af
evangelium, och denna tro omfattar Guds nåd i Kristus, hvarigenom
människan rättfärdiggöres. Men sedan hon rättfärdiggjorts,
förnyas och helgas hon ock af den helige Ande, af hvilken
förnyelse och helgelse sedan de goda gärningarnas frukter följa.
Et hæc non ita divelluntur, quasi vera fides aliquaiido et
ali-quamdiu stare possit cum mal o proposito, sed ordine causarum
et effectuum, antecedentium et consequentium, ita
distribuun-tur. Manet enim, quod Lutherus recte dicit: Bene conveniunt et
sunt convexa inscparabiliter fides et opera; sed sola fides est,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
