Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Åttonde artikeln. Om Kristi person
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
OM KRISTI PERSON.
743
trycket »realis communicatio» och därmed velat angifva, att
detta meddelande verkligen och i sanning äger rum, ehuru utan
all sammanblandning af naturerna och deras väsentliga
egenskaper.
Vi anse och lara alltså med den gamla rättrogna kyrkan,
såsom hon enligt den heliga Skrift förklarat denna lära, att
den mänskliga naturen i Kristus har på det sätt, som en
personlig förening sker, erhållit detta majestät, nämligen emedan
gudomens hela fullhet bor i Kristus, icke såsom hos andra heliga
människor och änglar, utan lekamligen, såsom i sin egen kropp,
så att den med allt sitt majestät, kraft, härlighet och verkan
efter sin fria vilja, när och huru den vill, lyser i den antagna
mänskliga naturen samt i, med och genom densamma bevisar,
ådagalägger och utför sin gudomliga kraft, härlighet och
verkan på samma sätt som själen i kroppen och elden i ett
glödande järn, ty med dessa liknelser har såsom ofvan nämnts
hela den gamla kyrkan sökt belysa denna lära. Detta (den
mänskliga naturens majestät) har under förnedringens tid (till
större delen) förborgats och återhållits, men nu, sedan
tjänare-gestalten aflagts, framträder det fullkomligt, kraftigt och
uppenbart för alla heliga i himmelen och på jorden, och äfven
vi skola i det tillkommande lifvet få skåda denna hans
härlighet ansikte mot ansikte. Joh. 17: 24.
Sålunda finnes och förblifver i Kristus blott en enda
gudomlig allmakt, kraft, majestät och härlighet, som tillhör
den gudomliga naturen allena, men denna lyser, bevisar sig
och framträder fullkomligt, men dock efter sin fria vilja, i,
med och genom den antagna, upphöjda mänskliga naturen i
Kristus. Liksom det i ett glödande järn icke finnes
tvenne-handa kraft, nämligen att lysa och att bränna, utan kraften att
lysa och att bränna är eldens egenskap, men emedan elden är
förenad med järnet, så bevisar och utöfvar elden denna sin
kraft att lysa och bränna i, med och genom det glödande
järnet, så att äfven det glödande järnet genom denna förening har
kraften att lysa och att bränna, utan att härvid eldens och
järnets väsen och naturliga egenskaper förvandlas.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
