Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Augsburgiska Bekännelsens Apologi eller Försvarsskrift - VIII. Om människostadgarna i församlingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bek. Ap. el. Försv. VIII. Om människostadgarna utiförsaml. 177
tjänsternas skull. För öfrigt
iakt-togos af dem de ceremonier, som
af mänöiskor inrättade voro, för
en lekamlig nyttas skull, på det
folket skulle veta, på hvad tid de
skulle komma tillsammans, på det
att allting skulle väl, skickligt och
i en god ordning för exemplets
skull tillgå uti deras kyrkor och
församlingar; och ändtligen på det
att allmänheten skulle dymedelst
hållas i tukt och aga. Ty tiders
åtskillnad och hvarjehanda
ceremonier och stadgar tjäna att
påminna allmänheten och densamma
till skicklighet hålla. Dessa
orsaker hade nu de gamle fäder,
hvarföre de sådana stadgar och
ceremonier höllo, och lör dessa
orsakers skull anse vi jämväl, att
sådana stadgar och ceremonier
rätt kunna hållas och iakttagas.
Vi förundra oss ock högligen
däröfver, att våra motståndare
försvara människostadgarna för ett
annat ändamåls skull, nämligen
att de förtjäna syndernas
förlåtelse, nåden eller rättfärdiggörelsen.
Hvad är det annat än att dyrka
Gud med guld, silfver och ädla
stenar, det är, att mena, att Gud
varder blidkad genom åtskilliga
klädedräkter, prydnader och flera
dylika ceremonier, hvaraf en
oändlig myckenhet finnes uti
människostadgarna?
Paulus skrifver till kolosserna
och säger, att människostadgarna
hafva ett sken af visdom *. Ja,
det hafva de ock visserligen;"ty
en god ordning höfves högligen i
församlingen och är för den
orsakens skull nödig; men som det
mänskliga förnuftet icke förstår
trons rättfärdighet, så diktar och
dömer det på naturligt sätt, att j
sådana gärningar göra människor- i
* Kol. 2: 23.
Luth. Ryrl ans Bekännelseskrifter.
na rättfärdiga, att de försona Gud
m. m. Så tänkte man allmänt
ibland israeliterna, och i denna
mening förökte de sådana
ceremonier, såsom de hos oss uti
klostren tilltagit hafva. Så dömer ock
det mänskliga förnuftet om
lekamliga öfningar, om fastande med
mera, hvars ändamål är att
dämpa och underkufva köttets lustar
och begärelser, men förnuftet
kommer och lägger ett annat ändamål
därtill, nämligen att de äro
rättfärdigande gudstjänster; såsom
Thomas skrifver: »Fasta är ett
verk, som tjänar till att afplana
skulden hos Gud och att
densamma framdeles förhindra». Dessa
äro Thomas ord. Således kan ett
sken af visdom och rättfärdighet
lätt bedraga människorna uti
sådana gärningar. Så komma ock
helgonens exempel härtill, och då
människorna söka att efterfölja
dem, efterfölja de gemenligen
deras utvärtes öfningar men
efterfölja icke deras tro.
Sedan detta sken af visdom och
rättfärdighet har förfört
människorna, följa sedan oändliga
olägenheter därpå; evangelium, som
handlar om den rättfärdighet, som
kommer af tron på Kristus, varder
förmörkadt, och därpå följer en
fåfäng förtröstan på sådana
gärningar. Vidare varda ock Guds
bud förmörkade; ty dessa
gärningar tillägna sig namn af ett
fullkomligt och andligt lif och varda
långt högre aktade än de
gärningar, som uti Guds lag och bud äro
befallda, såsom de gärningar,
hvilka tillhöra hvars och ens kall,
statens styrelse, den husfaderliga
förvaltningen, det äktenskapliga
lifvet och barns uppfostran. Dessa
och flera sådana af Gud befallda.
12
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
