Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den Augsburgiska Bekännelsens Apologi eller Försvarsskrift - XI. Om prästernas äktenskap - XII. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bek. Ap. el. Försv.
XII. Om mässan.
209
lag. Med sådana skäl och bevis
befästa de furstarnes sinnen emot
Guds dom, då Gud skall fordra
räkenskap, hvarföre de upplöst
äktenskapen, hvarföre de hafva
plågat och hvarföre de hafva dräpt
prästerna. Men intet tvifvel är
därom, att ju, såsom den döde Abels
blod ropade, alltså ropar ock
många redliga och uppriktiga mäns
blod, emot hvilka man orättvist
öfvat grymhet. Och när Gud en
gång skall hämnas denna
grymhet, då skolen I förnimma, huru
fåfänga dessa motståndarnes skäl
och bevis äro, och förstå, att uti
Guds dom kunna inga
försmädel-ser emot Guds ord bestå, såsom
Esaias säger: »Allt kött är hö, och
all dess godhet såsom ett blomster
i marken» *.
Våra furstar kunna dock, det
må hända hvad det hända vill,
trösta sig af ett godt samvete, att
de hafva gifvit goda, uppriktiga
och hälsosamma.råd; ty äfven om
prästerna icke hade handlat rätt,
då de togo sig hustrur, så strider
dock äktenskapens upplösande,
de många fattiga änkors och barns
fördrifvande uti elände och
landsflykt och all motståndarnes
föröfvade grymhet Och tyranni tvärt
emot Guds heliga ord och vilja.
Icke heller hafva våra furstar
något nöje eller behag uti det, som
nytt är, eller till någon tvedräkt
och oenighet, utan hafva mera än
på alla andra ting i världen halt
afseende pä Guds heliga ord, i
synnerhet uti en så klar och
©tvifvelaktig sak • som denna.
T rr : ti : • ;; ■ j i
XII. Om mässan.
I början måste vi nu åter på
förhand saga, att vi icke -afskaffa
—’ -" ’ ’ i,-;; M ) vtr.V; :
- T»»*’; • Ës. 40: 6. BDnJä &YlIE{? -?J aK !
Zuih. Kyrkans Bekännclseskrifltr.
eller förkasta mässan utan med
vördnad behålla och försvara
densamma. Ty hos oss varda mässor
hållna hvar söndag och på andra
högtider, på hvilka det heliga
sakramentet till dem utdelas, som
det åstunda och begära, sedan de
först förhörda och aflösta äro. Så
varda ock de offentligen brukliga
ceremonierna bibehållna samt en
god ordning med läsning, böner,
psalmer och lofsånger, vissa
klädedräkter och mera sådant.
Våra motståndare tala vidlyftigt
om det latinska språkets nytta uti
mässan, hvarvid de ock hafva
några barnsliga infall,’nämligen
huruledes det gagnar en olärd åhörare
allenast för församlingens tros
skull i allmänhet att höra mässan,
änskönt han det icke förstår; de
föregifva nämligen, att mässans
blotta hörande är en gudstjänst och
har sin nytta med sig, utan att
man förstår hvad man hör. Detta
vilja vi icke så noga nagelfara
utan lämna det åt våra läsares
ombepröfvande. Och vi nämna
det därföre, att vi i förhigåendé
må gifva tillkänna, att de latinska
läsningarna och bönerna varda
jämväl hos oss behållna.
Och emedan ceremonierna böra
iakttagas och hållas, dels för att
folket må lära den heliga skrift,
dels ock därför att de af Guds
ords hörande må undfå tron och
en rätt gudsfruktan och således
jämväl bedja, ty dessa äro
ceremoniernas ändamål; så behålla vi
det latinska språket för deräs’skuH,
som samma språk lärt hafva och
kunna det förstå; vi bruka öck
tillika tyska psalrner, pä det
jämväl folket må hafva något så ’Väl
att lära, som ock hvaraf det till
tron och gudsfruktan uppväcka-s
•rf . .. - *-.’ - ■ - -. r.
14 .
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
