Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Luthers större katekes - Första delen - Fjärde budet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Luthers större, katekes. 7:e budet.
329
en, som låter sig råda, att Gud
icke vill låta leka och skämta med
sitt bud; utan du må veta, att
Gud själf talar detta med dig och
fordrar lydnad af dig. Vill du nu
lyda honom, så är du honom
behaglig och hans kära barn; men
föraktar du honom, så har du
skam, plågor, jämmer och nesa
till lön.
Sammalunda bör man ock tala
om den lydnad, som man är
skyldig världslig öfverhet, hvilken,
såsom sagdt är, hör under
fadersståndet och har det vidsträcktaste
omfång. Ty här är icke en
fader för ett enda hus, utan en
öf-verhetsperson bör hållas före att
vara fader för så många, som
han har folk och undersåtar att
råda öfver. Förty Gud när och
uppehåller oss icke mindre genom
öfverhetspersoner än genom våra
föräldrar och gifver oss genom
dem föda, hus och hem, skydd
och värn, frid och säkerhet.
Därföre, efter de med rätta bära
sådant namn och titel såsom sin
största heder och ära, så böra
ock vi visa dem tillbaka all den
vördnad, de förtjäna, och värdera
dem som den dyrbaraste skatt på
jorden.
Den som nu är färdig och
villig att lyda och gärna gör allt,
som hör till att visa sin vördnad,
han vet, att han gör det Gud är
tacknämligt och har att till lön
undfå lycka och glädje. Men
tycker han det vara allt för
besvärligt och därjämte föraktar sin
öfverhet eller uppväcker oro, buller
och affall, så må han åter veta,
att han aldrig blir delaktig af Guds
nåd och välsignelse utan har
förlorat sin rätt i allt detta. Och
när han menar sig med sin
olydnad kunna förvärfva en penning,
så skall han i annat lida tiodub-
belt större skada och antingen
falla i bödelns händer eller
omkomma i krig, pest och dyr tid
eller se sina barn vanartiga och
med allehanda laster bekajade,
ja, utaf sitt husfolk, grannar,
fiender och tyranner skall han lida
skada, öfvervåld och förtryck, på
det vi således må få den lön, som
vi med vår olydnad både
eftertrakta och förtjäna.
Fördenskull, om vi allenast
kunde låta oss öfvertygas, att dessa
verk äro Gud så tacknämliga, och
att de hafva så rik belöning med
sig; så skulle vi lefva i det
lyckligaste tillstånd och äga allt hvad
vårt hjärta må önska. Men efter
Guds ord och bud så ringa
aktas, liksom den gemenaste
människa skulle hafva talat och
stadgat det, så må du ock se till, om
du är den man, som ens kan våga
alt framträda inför honom? Huru
svårt skall det väl falla sig för
honom att betala dig och
tillintetgöra din stolthet? Därföre tyckes
det mig rådligare och för dig
nyttigare, att du behölle Guds nåd
och lefde i frid och all
lycksalighet, än att Gud skulle ställa sig
emot dig såsom en fiende och
vara din ovän. Hvadan menar du
det kommer, att hela världen nu
är så full med falskhet, arghet,
missgärningar, stöld, mord,
men-ederi, röfvande samt allehanda
slags uselhet och skam, om icke
däraf, att ingen vill stå under en
annans lydnad, utan hvar och en
vill vara sin egen herre, rädas
för ingen och lefva efter eget
godtycke. Häraf sker, att Gud
straffar den ene skälmen med den
andre, så att, om du bedrager din
herre och förman eller af
högmod föraktar honom, så kommer
en annan, som behandlar dig på
samma sätt igen, ja, så att du i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
