Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning - 1. Den augsburgske Konfession
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
18 Indledning,
samme Tid strev den sachsifle Kantsler vi-. Bruck Fortalen og Slutnings«
ordet paa Tyst, hvorfra de derpaa af Jonas bleve overfatte paa Latin,
Gfterat de evangeliste Stcender felv under Mes Overvejelse havde lagt den
sidste Haand Paa Verket og vedtaget den saaledes tilblevne Konfession som
Udtryk for fin Mes evangeliste Tro og Lcere, blev den omsider den 25de
Juni offentlig og hsjtidelig fremlagt paa Rigsdagen, idet den forst blev oplcest
efter den tyste Text og derpaa i begge Texter nedlagt i Kejserens Hcender.
Den augsburgste Konfession falder i to Hoveddele, af hvilke den
fsrste omfatter „de fornemste Troesartikler", den anden „de Artikler, i hvilke
de afskaffede Misbrug opregnes". Den fsrste Del indeholder saaledes
i et kort Begreb den Lcere, som overensstemmende med „det rene gud
dommelige Ord og christelige Sandhed" blev prcediket og lcert i den evan
geliste Kirke, „ Samvittighederne til ret, christelig Undervisning og Trost samt
de Troende til Fremvcekst"). Middelpunktet i denne Fremstilling af den
evangeliste Lcere danner den 4de Artikel, „om Retfcerdiggjsrelfen" ; thi
„Lceren om Naaden og Troens Retfærdighed er det fornemste Stykke af
Evangeliet og bsr ifcer indtage en hsj og fremragende Plads i Kirken,
forat Christi Fortjeneste kan blive ret erkjendt, og Troen, som tror, at
Synderne forlades for Christi Skyld, blive sat hsjt over Gjerningerne"2).
I de tre forud for denne Artikel gaaende Artikler udtaler Bekjendelfen
sig om Retfcerdiggjsrelsens Forudsætninger, i den i ste („om Gud") om dens
evige Grundlag, i den anden („om Arvesynden") om dens Nsdvendighed og
i den 3dje („om Guds Son") om dens Mulighed, I de to paa den 4de
Artikel ncermest fslgende („om det kirkelige Embede" og „om den ny Lydig
hed") lcerer Kirken, hvorledes Mennesket kommer til den retfcerdiggjorende Tro,
nemlig ved Ordet og Sakramenterne, og hvorledes samme Tro bcerer fin Frugt
i gode Gjerninger. Fra den Enkeltes Tro gaar Bekjendelfen derpaa over til
de Troendes Samfund eller Kirken, Herom handles der i de fslgende 11
Artikler, forst i 7de og Bde Artikel om selve Kirken, saa i 9de til 13de om
Kirkens Sakramenter og deres rette Brug, hvorved da ogsaa „Skriftemaalet",
som ikke alene de Pavelige regnede med til Kirkens Sakramenter, men som
ogsaa de Evangeliste i Begyndelsen stundom betegnede som et „Sakrament",
dette Ord da taget i en noget videre Forstands, og i Forbindelse med dette
igjen ogsaa „Boden" bliver omtalt; dernæst handles i 14de Artikel om „den
kirkelige Embedsstand", hvem Ordets offentlige Forkyndelse og Sakramenternes
Forvaltning i Kirken er betroet, i den 15de om „Kirkestikke", som ikke ere
nsdvendige til Salighed og ikke maa besvcere Samvittighederne, i den 16de
om „de borgerlige Forholde", hvilke de Christne have at „bevare som Guds
Anordninger", og endelig i den 17de om „Christi Gjenkomst til Dommen",
hvorved de Troendes Samfund opnaar fin Fuldendelse. Efter disse 17 Ar
tikler, hvormed Bekjendelfen af den evangeliste Tro og Lcere egentlig allerede
er afsluttet, folger der saa 4 andre, som behandle enkelte vigtige Lcerdomme,
med Hensyn til hvilke den evangeliste Lcere dengang netop scerlig havde
vceret Gjenstand for Modstandernes Angreb, og saaledes danne et Slags
Tillceg til den forudgaaende Vekjendelfe, nemlig den 18de om „den frie
Vilje", den 1 9de om „Syndens Ophav", den 20dc om „gode Gjerninger"
’) Augsb. Konf. SlutmnZsord til Iste Del. Efter den tyste Text.
2) Augsb. Konf. 2«, 2. Sml. 29. 2. Apol. 2, 1. 5. 2. 13. Schmalk. Art. 11. 1
Konkordieform. Gr. Forkl. 3, 2.
2) Sml. Apol. 7, 2.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
