Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den augsburgste Konfession. Art, 22. 23. 67
blandt Mcengden. Paa denne Maade have de ved at opirre rettcenkende
Mcends Sind fra Begyndelsen af givet Anledning til denne Splid, og ved
samme Kunstgreb, strcebe de nu at forsge Uenigheden. Thi Eders Kejs,
Majestcet stal uden Tvivl bringe i Erfaring, at det baade med Lcere og Kirke
stikke staar bedre til hos os, end übillige og ildesindede Mennesker beskrive
det. Til Sandheden kan man da heller ikke komme ved at lytte til Folkesnak
eller Fienders Bagvaskelser. Men det er let at stjsnne, at Intet tjener mere
til at bevare Kirkestikkenes Vcerdighed og ncere Gudsfrygt og Fromhed hos
Folket, end at Skikkene paa rette Maade iagttages i Kirkerne.
Den toogtyvende Artikel.
Om begge Skikkelser i Herrens Nadverd.
1. Lcegfolk bliver i Herrens Nadverd Sakramentet meddelt under
begge Skikkelser, fordi denne Skik har Herrens Befaling for sig Matth.
26 „Drikker alle deraf!" Her har Christus med klare Ord befalet
vm Kalken, at Alle skulle drikke deraf.
2. Og forat ikke Nogen stal kunne komme med den Udflugt, at dette Ord
gjcelder alene Presterne, sacl anfsrer Paulus i Brevet til Korinthierne Kor.
11, et Exempel, hvoraf det fremlyser, at hele Menigheden har brugt begge
Skikkelser. Og denne Skik vedligeholdt sig lcenge i Kirken, og det er ikke
bekjendt, naar eller ved hvem den er bleven forandret, stjsnt Kardinal
beretter, naar Forandringen er bleven stadfæstet.
vidner paa nogle Steder, at Blodet blev givet Folket. Det Samme vidner
som siger: „Presterne forvalte Nadverden og uddele Christi
Blod til Folket." Ja endog Pave Gelafius at Sakramentet
ikke man deles (6i3t. 2 clk oonB6erg.tioN6, oap. „d!oinz>6riinnB"). Kun ved
en Scedvane, som ikke er synderlig gammel, er det blevet anderledes. Men
det er vist, at en Skik, som er indfort imod Guds Anordning, ikke maa
billiges, ligesom Kirkelovene vidne (cliBt. 8, eaz,-
denne Skik er indfort ikke alene mod Skriften, men ogsaa mod de gamle
Kirkelove og Kirkens Exempel. Naar derfor Nogle heller have villet an
namme Sakramentet under begge Skikkelser, saa burde man ikke have tvunget
dem til med Besvarelse for Samvittigheden at gjsre anderledes. Og
efterdi Sakramentets Deling ikke stemmer med Christi Indstiftelse, plejer
man hos os ogsaa at lade den hidtil brugelige Processions bortfalde.
Den treogtyvende Artikel.
Om Presternes Mgtestab.
1. Der har vceret almindelig Klage over de Exempler, der gaves af
Prester, fom forte et ukydst Levnet. Hvorfor ogsaa Pave Pins Andens
skal have sagt, at der vistnok havde vceret Grunde til at negte Presterne
’) Nicolaus af Cusa, Biskop i Brixen, dsd 1464.
2) Cyprianus, Biskop i Karthago, dsd som Martyr 258.
2) Hieronymus, en lcerd Munk, Forf. af den latinske Bibeloverscettelse
dsd 420.
4) Pave Gelasius dsde 497. Den Forordning, hvortil her sigtes, findes i den
romerske Kirkes Lovbog ~oorMB M’iZ oauouioi" p, d. ans. St.
°) Herved sigtes til den Skik i den romerske Kirke, at Nadverdbrodet bliver baarct om
i Procession iscer paa Christi Legemsfeft.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
