Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152 Den augsburgsse Konfessions Apologi. Art. 4, (Konf. 7. 8. 9.)
fremlyser, at Ulighed i menneskelige lagttagelser ikke gjsr noget Skaar i
Troens Enhed, Dog, hvortil behoves der at stride videre herom? Vore
Modstandere forståa overhovedet ikke, hvad Troens Retfærdighed, hvad Christi
Rige er, naar de holde det for nsdvendigt, at man iagttager de samme
Stikke med Hensyn til Spiser, Dage og andre Ting, som ikke ere anordnede
af Gud. Ser dog, hvilke fromme Mennesker vore Modstandere ere! De
kreeve til Kirkens Enhed de samme menneskelige lagttagelser, paa samme Tid
som de have forandret Christi Anordning i Brugen af Nadverden, som ganske
vist tilforn var en almindeljg Anordning. Dersom almindelige Anordninger
ere nodvendige, hvorfor forandre de da selv Anordningen as Christi Nadverd,
som dog ikke er nogen menneskelig, men en guddommelig Anordning? Men
om denne Sag ville vi oftere komme til at tale senere.
13. Ten ottende Artikel er heltigjennem bleven billiget, i hvilken vi
erkleere, at Hyklere og Onde ere indblandede i Kirken, og at Sakramenterne
ere kraftige, om de end forvaltes ved onde Tjenere, fordi Tjenerne handle i
Christi Sted, ikke i eget Navn, ifslge hint Ord: „Den, som horer eder,
horer mig" 10, Ugudelige Lcerere bor man forlade, fordi de
ikke handle i Christi Sted. men ere Antichrister. Oq Christus siger: „Vogte
eder sor de falske Profeter" Watth. 7, og Paulus: „Dersom Nogen
prcediker et andet Evangelium, hau vcere en Forbandelse" l,
Isvrigt har Christus i sine Lignelser om Kirken formanet os, at vi ikke,
fordi vi forarges over det vcere nu Presters eller Lcegfolks perfonlige Lafter,
stulle fremkalde Splittelser og stråledes begaa samme Forbrydelse, som Do
uatisterne, Meu saadanne, som af den Grnnd have fremkaldt Svlittelfer,
fordi de paastode, at det ej var Presterne tilladt at besidde Gods eller Ejen
dom, holde vi ligefrem forOprsrere, Thi at have Ejendom er en borgerlig
Anordning. Men det er de Ehristne tilladt at benytte sig af borgerlige
Anordninger, ligesom det er dem tilladt at nyde Luft og Lys, Mad og Drikke.
Thi som den hele Natur og Stjernernes faste Bevægelser ere Guds Anord
ning og blive opholdte af Gud, saaledes ere ogsaa lovmcrssige Statsindret
ninger i Sandhed Guds Anordning og blive af Gud opretholdte og beskyttede
mod Djavelen,
14, Den niende Artikel er bifaldt, i hvilken vi bekjende, at Daaben er
nsdvendig til Salighed, og at Born skulle dsbes, og at BornenesDaab ikke
er frugtcelos, men nsdvendig og kraftig til Salighed, Og efterdi Evan
geliet bliver hos os prcediket rent og med al Flid, have vi ved Guds
Naade ogsaa den Frugt deraf, at i vore Menigheder ingen Gjeudsbere ere
fremstaaede, fordi Folket ved Guds Ord er forvaret mod hine Roveres
ugudelige og oprorske Parti, Og ligesom vi fordomme Gjendsbernes mange
andre Vildfarelser, saab.des fordomme vi navnlig ogsaa denne, at de paa?
staa. at de smaa Borns Tand er unyttig. Thi det er en ganske afgjort
Sag, at Forjettelsen om Salighed ogsaa horer de smaa Born til. Men
den tilhorer ikke dem, som ere udenfor Christi Menighed, hvor hverken
Ordet eller Sakramenterne findes; thi Christi Rige er kun der, hvor Ordet
og Sakramenterne ere. Det er altsaa nodvendigt at dobe de smaa Bsrn,
forat Salighedens Forjettelse kan blive dem til Del efter Christi Befaling:
„Tsber alle Folt" Watth, 28, 191. Ligefom her Saligheden tilbydes Alle,
(Konf, Art, 8. Hvad Kirken er.)
(Konf. Art. 9. Om Dallben,)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
