Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
25 6
De schmalkaldifle Artikler. 111. Art.
il. Her kommer Ildengelen St. Johannes, den rette Bodsprwdikant
slaar begge Parter tilhobe ned og siger- „Omvender eder" Matth. 3, "I’
Saa t«nke da hine: „Vi have jo omvendt os," Disse tamke- Vinhave
ingen Omvendelse behov." Men Johannes siger- „Omvender eder, begge
Parter; thi I eders Omvendelse er en falsk Omvendelse, og I’Andre
ere hykkelste Hellige; begge trcenge I til Syndsforladelse, fordi ingen af
eder endnn ved, hvad den rette Synd er, endsige, at I skulde gjore Bod
for den og fly den, Ingen af eder er god; I ere fulde af Vantro,
Uforstand og Vankundighed om Gud og hans Vilje, Thi her staar han,
af hvis Fylde vi alle maa annamme Naade over Naade iHoh t 16 > og
uden hvem intet Menneske kan vcere retfærdigt for Gnd, Derfor, ville I
omvende eder, faa omvender eder ret ! Eders Omvendelse duer til Intet
Og I Hyklere, som ingen Omvendelse have behov, I øgleunger! Hvem
har sagt eder, at I skulle undfly den tilkommende Vrede" osv« s’Mattb
3, 7. Luk. 3, 71. ’
12. Gantedes prædiker ogfaa St. Paulus Rom. 314 0— og siger
„Der er ingen Forstandig, ingen Retfcerdig, Ingen, fom soger efter Gnd,
Ingen, som gjor Godt, end ikke Een; Alle ere afvegne, de ere tilsammen
blevne uduelige." Og Ap, Gj. 17 „Men nu byder Gud alle Men
nesker allevegne at omvende sig." Alle Mennesker, siger han, Ingen und
tagen, som er et Menneske. Denne Bod laerer os at erkjende Synden, at
vi nemlig alle ere fortabte, fordærvede med Hud og Haar, og maa blive
ganske nye og andre Mennesker.
13, Denne Bod er intet Stykverk og intet Laftverk, som hin, der vil
gjore Fyldest forde „virkelige" Synder. Ten er heller ikke usikker, som hin.
Den indlader sig ikke paa nogen spidsfindig Droftelse af, hvad der er Synd,
eller ikke Synd, men den slaar Altsammen ned og siger, at Alt, hvad der
findes hos os, er idel Synd. Hvortil da lange Undersogelser, Inddelinger
og Adskillelser? Derfor er her heller ikke Angeren tvivlsom. Thi der bliver
Intet tilbage, hvorved vi skulde kunne tamke noget Godt til dermed at be
tale for vor Synd, flet Intet, uden den uisse Opgivelse af Alt, hvad
vi ere, tamke, tale eller gjore. Ligesaa kan heller ikke Skriftemaalet Mvre
falskt eller ufuldstcendigt ; thi hvo der bekjender, at Alt hos ham er idel
Synd, han tager alle Synder med, ndelader ingen og glemmer heller ingen.
Saaledes kan da heller ikke Fyldestgørelsen vwre usikker; thi den er ikke
vor egen usikre, syndige Gjerning, men det uskyldige Gnds Lams Lidelse
og Blod, som beerer Verdens Synd.
14. Om denne Bod prædiker Johannes og derefter Christns i Evan
geliet; ligefaa ui. Med denne Bod slaa vi Paven og Alt, hvad der er
bygget paa vore egne gode Gjerninger, til Jorden. Thi det er altsammen
bygget paa en raadden og svigefuld Grundvold, hvilken heder gode Gjernin
ger eller Lovbud, medens der dog ikke gives nogen god Gjerning, men kun
idel onde, og Ingen holder Loven, som Christus siger Joh. 7 men
Alle overtråde den. Derfor er Bygningen idel Lsgn og Hykleri, selv der,
hvor den er allerhelligst og skjennest. Og denne Bod vedvarer hos de
Christne ligetil Toden; thi den strider med den Synd, som endnu er tilbage
i Kjodet, det hele Liv igjcnnem, som St. Panlus Rom. 7 vidner,
at han strider imod den Lov, fom er i hans Lemmer o. f. v., og det ikke
ved egen Kraft, men ved den Hellig-Aands Gave. som folger paa Synder
nes Forladelse. Denne Gave udrenser og udfejer daglig de Synder, som
endnu ere tilbage, og arbejder paa at gjore Mennesket ret rent og helligt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
