Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
293
Luthers store Katechismus, Fortale.
Rom. 1 en Guds Krast. Ja i Sandhed en Guds Kraft, som voltn
Djcevelen slem Svie, men troster, styrker og hjcelper os over al Maade
6. Og hvorfor skal jeg sige Meget herom? Dersom jeg skulde fortcelle
al den Nytte og Frugt, som Guds Ord virker, hvorfra siulde jeg da faa
Papir og Tid nok? Djcevelen kalder man en Tusindkunstner; men hvad vil
man kalde Guds Ord, som forjager og tilintetgjsr faadcm Tusindkunstner med
al hans Kunst og Magt? Det maa sandelig vcere Mere end hundrede Tu
sindkunstnere. Og vi skulde saa letfcerdig soragte saadan Magt, Nytte,
Kraft og Frugt, i Synderlighed vi, som ville vcere Prester og Prcrdikcmter ?
Da siulde man dog ikke alene ikke give os at cede, men jage os bort med
Hunde, fordi vi ikke alene trcenge til alt dette fom til det daglige Vrsd, men
ogfall daglig maa have det mod den Tusindkunstner Djcevelens daglige og
urolige Anfegtelser og Efterftrcebelfer.
?. Og om Saadcmt ikke var Formaning nok til daglig at lcefe Kate
chismen, saa siulde vi dog tilstrekkelig drives dertil ved Guds Befaling, fom
i 5 Mof. 6 alvorlig pcmbyder, at man stedfe sial betcenke hans Bud,
naar man sidder, gcmr, staar, ligger, staar op, og som et bestandigt Mcerke
og Tegn have det for Djet og i Hcenderne. Uden Tvivl vil han ikke uden
Aarfag saa alvorlig byde og krceve Saadcmt; men fordi han kjender vor
Fare og Nsd, dertil Djcevelens idelige og rafende Anlob og Anfegtelfe, vil
han advare os derfor, ruste og bevare os derimod fom med en god Rustning
mod deres gloende Pile og med et godt Lcegemiddel mod deres giftige, onde
Indgivelser.
8. O hvilke forrykte, afsindige Narre ere vi, at vi stedfe maa bo
og bygge blandt saadcmne mcegtige Fiender, som Djcevlene ere, og dog ville
foragte vort Vaaben og Vcerge og ikke gide fe eller tcenke derpaa! O hvad
Andet gjsre saadcmne mcette, formastelige Hellige, fom ikke ville eller gide
daglig lcese og lcere Katechismen, end at de holde sig selv for meget lcerdere
end Gud selv med alle hans Hellige, Engle, Profeter, Apostler og alle Ehristne?
Thi naar Gud selv ikke skammer sig ved daglig at lcere os Saadcmt som
den, der intet Bedre ved at lcere os, og stedse lcerer os dette Ene og det Samme
og ikke begynder Paa noget Nyt eller Andet, og naar alle Hellige ikke vide
noget Bedre eller noget Andet at lcere og aldrig kunne lcere det tilbunds,
ere vi da ikke over al Maade kloge Folk, som bilde os ind, naar vi have lcest
og hsrt det een Gang, at vi kunne det altsammen og ikke mere behsve at lcese
eller lcere, men kunne paa een Time saa udlcert, hvad Gud selv ikke kan
blive fcerdig med at lcere os, endstjsnt han driver derpaa fra Verdens Be
gyndelse lige til dens Ende, og alle Profeter og Hellige have strcebt at lcere
det og ere dog altid vedblevne at vcere Lcerlinge og maa endnu vedblive at
vcere det.
9. Thi det staar fast: hvo der kau de ti Bud ret tilgavns, han
maa kuune hele den hellige Skrift, faa han kan i alle Sager og Tilfcelde
raade, hjcelpe, troste, domme, bedomme baade acmdelige og verdslige Sager
og vcere en Dommer over al Lcere, alle Stcender, alle Aander og Love og
Alt, hvad der monne vcere i Verden. Og hvad er hele Pfalmernes Bog
Audet, end lutter Tanker over det forste Bud og Indovelse deri? Men nu
ved jeg forvift, at saadcmne lade Buge og formastelige Aander ikke forståa en
Pfalme, endsige da hele den hellige Skrift; og dog ville de kunne og foragte
Katechismen, lom er et kort Uddrag og Udtog af hele den hellige Skrift.
10. Derfor beder jeg atter alle Christne, i Synderlighed Presterne og
Prcedikcmterne, at de ikke for tidlig ville vcere Doktorer og bilde sig ind at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
